Wilki dwa. Męska przeprawa przez życie - ebook

PRZEDMOWA

_Wilki dwa_ to opowieść o walce, którą codziennie toczy każdy z nas. Porażka zaczyna się od kłamstwa. Zwycięstwo od prawdy. Ta sytuacja trwa od tysięcy lat.

Zły wilk atakuje coraz mocniej i nie odpuszcza w walce o naszą duszę. Dobry wilk ocala bezustannie, choć nie narzuca nam swoich ścieżek. To od Ciebie zależy, którego z nich będziesz dokarmiać.

Ojciec Adam Szustak i Robert „Litza” Friedrich – dwie zakapturzone postacie: jeden w dominikańskim habicie, drugi w luźnej bluzie. Różne środowiska, ta sama natura. Dziwna mieszanka, która uświadamia, że nawet osoby z dwóch odległych światów, szukając prawdy, znajdują to samo.

Po raz pierwszy spotkali się jesienią 2013 roku i we współpracy z portalem Stacja7.pl stworzyli najpopularniejsze – jak się okazało – adwentowe rekolekcje internetowe „Wilki dwa”. Krótko po ich nagraniu wszyscy poczuliśmy niedosyt, pragnienie, by zrobić coś więcej. Chcieliśmy jeszcze mocniej dokarmiać dobrego wilka, dlatego razem z Autorami przygotowaliśmy książkę – oprócz zapisu tych rekolekcji zawiera również niepublikowane fragmenty nagrań oraz dialog, którzy Autorzy prowadzili latem 2014 roku.

Poszukaj siebie w ich opowieści!O. SZUSTAK: Większość chrześcijan, kiedy mówi o walce dobra ze złem, ma na myśli dwie równorzędne siły, które się rzucają na siebie. Dobro jest wielkie, piękne, przyjemne i sympatyczne, a zło to coś równie wielkiego i potężnego, tyle że jest ohydne i na pewno obślizgłe. Uwaga! Ten obraz jest nieprawdziwy! Ta walka tak nie wygląda.

Jest jedna wielka i potężna siła – WSZECHMOC, która z niczego potrafi zrobić coś genialnego. I jest druga, taki CHUDERLAK – Zły.

On – Zły – oczywiście realnie działa. Jego potęga z naszego punktu widzenia jest ogromną siłą – po prostu masakra! Żaden człowiek nie może wystąpić przeciw Złemu jako równorzędny partner, bo z góry wiadomo, że poniesie porażkę. Tylko siła Boga jest niepojęcie potężniejsza od Złego. Świetnie jest to opisane w Ewangelii. Osobiście bardzo lubię scenę, w której Jezus, uzdrawiając w synagodze opętanego, rozkazuje demonowi: „Milcz i wyjdź z1. niego!” (Mk 1, 25). W polskim tłumaczeniu to brzmi trochę łagodniej, bo w języku greckim Jezus dokładnie mówi: „Załóż sobie kaganiec!”, czyli odnosi się do demona jak do psa. Nie rozmawia z nim jak z towarzyszem. Dla Jezusa Zły to zwykły, prawie zdechły pies, któremu tylko On może tak zwyczajnie powiedzieć: Won!

Walka dobra ze złem to nie jest masowa wojna dwóch sił. Tu tylko jeden przeciwnik jest potężny. Drugi jest silny wyłącznie z naszego punktu widzenia. Z punktu widzenia Boga to żaden rywal.

LITZA: Dobrze, że to mówisz, bo często spotykam się z takim manicheistycznym pojęciem Boga. Jest walka dobra ze złem, w której Pan Bóg jest jednym wilkiem, a Szatan drugim. Tymczasem rzeczywiście jest tak: przeciwnikiem demona są anioły światłości, a przeciwieństwem Boga jest pustka – NICOŚĆ.

Chciałbym już na początku wyjaśnić, że utwór _Wilki dwa_, który śpiewamy z Luxtorpedą, mówi w istocie o pewnej naturze – dwóch potencjałach, które człowiek ma w sobie. Z jednej strony jest pragnienie dobra, pragnienie życia oraz element twórczy. Bóg jest kreatorem, twórcą i my też mamy w sobie ten sam pierwiastek. Mam na myśli oczywiście nie tylko artystów, bo każdy człowiek coś tworzy. Z drugiej strony tkwi w nas rana będąca efektem grzechu pierwszych rodziców. Adam i Ewa to figura człowieka – to znaczy, że ja jestem Adamem i Ewą. I tak jak oni mam możliwość wyboru, udzielenia odpowiedzi na tę pokusę zerwania owocu z drzewa (por. Rdz 3, 6). Czyli generalnie we mnie jako człowieku ścierają się dwie sprzeczne siły: jedna twórcza, dzięki której czynię dobro i stawiam siebie na drugim miejscu po Bogu, i druga destrukcyjna, przez którą mam skłonność do grzechu i staję się egoistą. Oczywiście przyjmujemy chrzest, który gładzi nasze grzechy, ale konsekwencje tego wirusa śmierci w nas tkwią. Nasze życie jest skazane na śmierć, ciągłe wybory i decyzje, po której stronie chcę być. Dobra i miłości czy też zła i egoizmu.

To, co mówię, nie jest sprostowaniem, to uzupełnienie. Intencje rekolekcji, które wygłosiliśmy w internecie, były takie, żeby pokazać, jak dokarmiane są dwie opisane wyżej natury człowieka. Bóg kibicuje nam w tej walce, ale w pakiecie daje nam wolność – strasznie niebezpieczną rzecz, bo, jak nauczał święty Jan Paweł II, kiedy daje się człowiekowi wolność, to on częściej wybiera grzech, do którego ma taką predyspozycję. Wolność obok miłości jest najtrudniejszym zadaniem, jakie mam w życiu.

Tak sobie myślę, że gdyby Pan Bóg był z Poznania, to powiedziałby: Daję wam wolność odtąd dotąd. I bylibyśmy szczęśliwi.

Powiem jeszcze więcej: gdyby Ewa była z Poznania, toby w ogóle nie było kłopotu z grzechem pierworodnym, bo ona by zaprawiła ten owoc – zrobiłaby z niego kompot na zimę albo konfiturę.

Dla mnie walka dobrego wilka ze złym to walka w ramach wolności. My stale jesteśmy atakowani przez pożądliwości ciała. Demon próbuje człowiekowi powiedzieć, że jego życie zależy od czasoprzestrzeni, posiadania dóbr, pochlebstw, sukcesów. Dlatego każdy poranek wygląda tak, że budzisz się, patrzysz na zegarek i mówisz: O kurde…, co zrobić? Wybrać swoją wolę czy wolę Pana Boga?

I najgorsze jest to, że ilekroć wybiorę według siebie – pracę, realizację własnych pomysłów – zawsze na końcu doświadczam bankructwa, cierpienia czy depresji. A kiedy wybiorę to, czego chce ode mnie Bóg, to na pierwszy rzut oka widzę na początku śmierć, ale na końcu dnia widzę zmartwychwstanie i jestem zadowolony. Nie tylko ja, ale żona dzieci, wnuki – cała rodzina jest zadowolona.

O. SZUSTAK: Bo Bóg ma jedną ulubioną metodę działania: potrafi z niczego zrobić COŚ. Jak masz _full_, wiadomo, każdy głupi wymyśli coś bez trudu. Natomiast jeżeli masz mało środków albo nie masz totalnie nic, stworzenie czegokolwiek wymaga ogromnego wysiłku.

Dla mnie sam motyw Boga, który z niczego tworzy świat, jest pierwszym biblijnym dowodem Jego potęgi. Jest dowodem na to, że On jest Kimś nieporównywalnym z nami!

Taki jest Bóg i tak działa, a w tej metodzie najbardziej objawia się Jego chwała. I to nie jest tak, że On nie lubi działać w inny sposób, że mówi: będę tworzył tylko tam, gdzie jest jakaś malizna… Nie!

SIĘGNIJ DO ŹRÓDŁA

1. Był właśnie w synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego. Zaczął on wołać: „Czego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszedłeś nas zgubić. Wiem, kto jesteś: Święty Boży”. Lecz Jezus rozkazał mu surowe: „ Milcz i wyjdź z niego!”. Wtedy duch nieczysty zaczął go targać i z głośnym krzykiem wyszedł z niego. A wszyscy się zdumieli, tak że jeden drugiego pytał: „Co to jest? Nowa jakaś nauka z mocą. Nawet duchom nieczystym rozkazuje i są Mu posłuszne”. I wnet rozeszła się wieść o Nim wszędzie po całej okolicznej krainie galilejskiej (Mk 1, 23–28).

Jezus podobnie zwraca się do demonów, uzdrawiając epileptyka (por. Mk 4, 25). Mamy tu greckie słowo _fimoo_ = dosłownie: zawiązać pysk (por. 1 Tm 5, 18; 1 Kor 9, 9), w sensie przenośnym: uciszyć; sprawić, żeby ktoś umilkł; dosłownie można przetłumaczyć to jako: Stul pysk!