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W empik go
Die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie - ebook
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1 stycznia 2011
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Die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie - ebook
Klasyka na e-czytnik to kolekcja lektur szkolnych, klasyki literatury polskiej, europejskiej i amerykańskiej w formatach ePub i Mobi. Również miłośnicy filozofii, historii i literatury staropolskiej znajdą w niej wiele ciekawych tytułów.
Seria zawiera utwory najbardziej znanych pisarzy literatury polskiej i światowej, począwszy od Horacego, Balzaca, Dostojewskiego i Kafki, po Kiplinga, Jeffersona czy Prousta. Nie zabraknie w niej też pozycji mniej znanych, pióra pisarzy średniowiecznych oraz twórców z epoki renesansu i baroku.
| Kategoria: | Klasyka |
| Zabezpieczenie: | brak |
| Rozmiar pliku: | 252 KB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Inhalt.
Seite
Einleitende Bemerkungen 4
l. Die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie in Polen.
1. Die Geschichte der Philosophie in Polen als Ganzes G
2. Die Geschichte einzelner Zeiträume der polnischen Philosophie 19
II. Die polnische Literatur zur allgemeinen Geschichte der Philosophie.
1. Die allgemeine Geschichte der Philosophie als Ganzes.. 28
2. Die Geschichte einzelner philosophischer Wissenschaften… 46
3. Die Geschichte einzelner Thcile und Epochen der Geschichte der Philosophie 52
a. Orientali sehe Philosophie 52
b. Griechische und römische Philosophie 55
c. Neue und neueste Philosophie 65
Die Bearbeitung der Geschichte der Philosophie geht, wio bo-kannt… nicht Hand in Hand mit der Entwirkelung der Philosophie selbst. Die selbstthiitige, schöpferische Energie in uas auch auf diesem (iel)iete sicli Idvor in einer Reihe be merke us weither Erzeugnisse kundgethan haben, ehe die, zurückblickende Reflexion etwas zu buchen, m erzählen und zu krilisiren Rodet. Die Philosophie der Griechen hatte schon Grosses geleistet, ehe Aristoteles die Nothwendigkeit einsah, seinen eigenen Untersuchungen historisch-kritische Einleitungen vorausschicken. (VI welchen Reich-tlium an Denkern und Gedankenarbeit hut uidit schon der erste gesch k1 li t [di ii oso j) li i M 'hi I 'lironisl. Diogenes I, a ert i us, zu vor-zeichnen, von den eigentlichen, erst iu neuerer Zeit auftauchenden Bearbeitungen der Geschichte der Philosophie ganz zu schweigen.
Es ist daher nicht mehr als natürlich, dass die Philosophie in Polen, im Anschluss an den allgemeinen Enlwickelnngsgang der Philosophie, schon eine ziemlich reiche Vergangenheit aufzuweisen hatte, ehe auch liier eine seilet aridi ge Mitarbeiterseiiii flan den Aufgaben der Gflschichte der Philosophie sieb geltend machte,.la… wenn diese Mitarbeit erschaff erst leit kurzem so weit gediehen ist, dass sie verdient Mofa ausserhalb ihres Sprachgebiete in Erwägung gezogen zu werden, – so ist nus dor ve rh ä lt niss massig bescheidene polnischen Literatur zur Geschichte der Philosophie kein SohltlH auf den Entwickelungsguiig der Philosophie selbst in Polen u ziehen. Im Gegentheil… man wini anerkennen müssen, dass ein Volk. dan mit issenschaft Mchem Ernst beginnt, das Gebiet der Geschichte der Philosophie selbständig zu erforschen, dadurch iii . Lt bloss Zeugnis alilegt von .einem Sinn für Philosophie iiber- liiui|it… sondern zugleich den Beweis liefert, dass es eine gründliche philosophische Bildung und nniicherlei selbständige Versuche zur Loiting phiłoftop hiachet Prägen hinter sich bat, da dies iiothweu- dige Vorbedingungen zu derartigen historischen Tursc-hungen sind.
Um ein übersichtliches Hild der polnischen Literatur zur Ge schichte der Philosophie zu entwerfen, wollen wir iu zwei beson deren Abtheilungen, zuerst die Literatur zur Geschichte der i 'li i i j' h i u I 'i ' I ii und dann die polnische Literatur zur allgemeinen Geschichte der Philosophie betrachten. Wenn wir bei dieser Eintheilung den speziellen Arbeiten zur Geschichte der polnischen Philosophie don Vorrang geben vor den Abhand lungen zur allgemeinen Geschichte der Philosophie, so geschieht dies deswegen, weil wir glauben, dass ein L'eberblick der ersteren, dio beste Einleitung bildet zum rechten Verstand u tss der letzteren. In dec That ist es nur danu möglich, die polnische Literatur zur allgemeinen Geschichte der Philosophie ins rechte Licht zu stellen, wenn man einen Begriff gibt von der Entwic kelu :ig der Philosophie unter den Polen überhaupt, t'nd dazu eben bietet uns ein Ueber- blick der Literatur zur Geschichte der polnischen Philosophie die beste Gelegenheit. Wir werden dabei die Grenzen unserer Auf gabe, die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie darzu stellen nicht überschreiten, da der Entwickelungsgang der Philoso phie unter den Polen duch einen Theil der allgemeinen Geschichte der Philosophie bildet.
I. Die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie in Polen').
. Die Geschichte der Philosophie in Polen als Ganzes. Die Geschichte der Philosophie in Polen odor der polnischen Philosophie ist bisher in einem selbständigen, eingebenden Werlte
') I rn die richtige Ausspruche der polnischen Nainen dem des Polnischen nicht kundigen Le w zu er leicht eni, gehen mir hier möglichst genau an… nie nicht bearbeitet worden. Die Hilfsquellen zu einer derartigen Bearbeitung iud, nehen den Originalwerken der betreuenden Denker bisher vornehmlich in den älteren und neueren Werken der polnischen Bibliographie iud Literaturgeschichte, sowie der Kirchen-und Reehtageeohichte, der Geschichte der Medizin etc… in Polen, soweit sie bearbeitet sind, zu suchen. Wir haben nicht vor. diese Nilfs.jiiellen Iiier aulzukülilen und wollen nur diejenigen Arbeiten erwähnen, welche sich direct auf die Geschichte der polnischen Philosophie beziehen.
Schon im Jahro 181*2 wies der Krakauer Professor F. Ja* roński in seinem Werke U eber Philosophie aut dio Notwendigkeit einer Bearbeitung der Geschichte der Philosophie in Polon hin; abor er selbst gab in diesem Werke nur einen l'eliciblick der Literatur der Logik in Polen1). Ganz unausgeführt blieb der Plan, don J. II. S. Hzesii'iski fasste, dic Geschichte der polnischen Philosophie zu bearbeiten, um dadurch die von ihm 133C herausgegebene Uebersctzung von Teouemaun's Geschicbto der Philosophie zu completiren. Ausser einer diesbezüglichen Bemerkung in der Vorrede zu dieser L'ebersetzung, von der später gesprochen werden soll (Anm. (jö), hat der Uebersctzor weiter nichts in der Sache gothan.
Mittlerweite vervollständigte j. Em. Jankowski 1822 ia seiner Logik den soeben erwähnten Ceberblick über die Logik in Polen von Jaroński durch eine Abhandlung über die He in ii Iiiingen der polnischen Philosophen um dic Verbesserung der Logik'). Bald darauf veröffentlichte im Jahrbuche der dic ehanikierUtischen panischen Schriftlichen lauten… – ą wio das t'rani".-sische on in du lil, c i.1 – i….1' wie ig, eh wie a itu 't eitlem Spiritus asper, ck wie tzk, also cki stets wie ki, ei ie lach, e wie da französische in in laiin, ie tets wie je, Jas olien ilurchstrichene I [I) wie ein doppeltes I, ii das weiche n wie nj, wie u, n wie rsch, st wie sch, y wie dan i in Zittern, z wie das deutsch s in Sie, wie das französische g iii gvne.
–) F. Jaroński, O filozofii. Kraków. 181.. T. I, pag. ('XXIVsa., T. III, 5(5–85: Wiadomość o logice w Polszcze.
*) Jos. Em. Jankowski, Krótki rys logiki wraz z jej historyą. Krakow, L8M, pag. – 217: Di U O Wania polskich filozofów względem poprawy logiki.
iviuMMslnftliobaii Gesellschaft zu Kraku K. Mecnerayńaki, der hakannttl Verfasser einer Geschichte der Uheiurik in IVIeu, eine ebenso gelehrte uis belehrende Abhandlung: Zeugnis* der einheimischen und fremden Gelehrten ultor den blühenden Z Sit aod der Wissenschaften in Polen in den früheren Jahrhunderten4), die auch die Bestrebungen auf dem Gebiete der Philosophie kurz unifasst. Ferner finden wir in der für Hegel eintretenden Warschauer Zeitschrift: Wisseitsehaft Iiche liund- schu vom Jahre 1843 zwei flüchtige Artikel von J. Major- kiewiei: Ein Wort über die Pflege der Philosophie in Polen und Philosophische Entwürfe5), die einen „Ucberbliek der Philosophie der Polen" zu gebeu beabsichtigten, dazu aber doch zu allgemein gehalten waren. Hier sei auch eine Abhandlung von Dom. Szulc Ueber die Entwicklung der Grundsätze des polnischen Geistes in dersolben Rundschau vom Jahre l*4li erwähnt, in welcher der Verf… einen flüchtigen Ueber-blick des geistigen Entwicklungsganges der Polen gibt, um seinen prinzipiellen Unterschied von dem deutschen nachzuweisen h). Jedoch tiwolil diese Arbeit, als auch die vorhergehenden, cuthalten, ausser einigen literarischen Notizen und verschiedenen polemischen Be merkungen zur Kantischen und Hegersehen Philosophie in Polen nichts Erhebliches für unsern Gegenstand. Sie sind hier auch nur als die ersten Aeusserungen einer historischen Keilexion über die polnische Philosophie erwähnt worden.
Ohne Vergleich bedeutungsvoller ist dic historisch-kritische Einleitung, welche der polnische Philosoph K. Libelt (+ I87Ł) an die Spitze seines, 1845 in erster Auflage erschienenen Werkes: Philosophie und Kritik stellte und die unter der Aufschrift: Dic Selbstherrschaft der Vernunft und dic Erscheinun-
*) K. Meeherzyiiski, öw iiii tet w O ncHO n y cit k rajo w ych i postronnych o k w i tnący m stanie nauk w Polsce w wiekach da u i ej s i y c h. Hoemik To*. Naukowego Krak. . T. Xiii, 217–295.
") Uajorkicwicz. Słówko o uprawie filozofii w Polsce, Przegląd naukowy, . I. IV, UOsq.; Kzuty filozofiom*, l. c… pag. 162 sq.
'j Dominik Stule, Rozwój zasad umysłu polskiego – naukowy. 1846. T. I, 1 sq., sq.
gen der slavischen Philosophie den ersten Band dieses Werkes bildet'). Vm seine, eigene Philosophie der schöpferischen Einbil dungskraft (Phantasie), – ein Prinzip. "'as se|ir viel später auch Frohschamraer zur Geltung sa bringen suchte, – zu begründe bemüht sieh Libelt hier, in den zwei ersten Abschnitten, am Hei… spiclo von Cartcsius. Spinoza, Loilniil. Kani, Pichte Schölling, Hegel, Schleiermacher mi Anderen zu zeigen, dass die Vernunft an sich kritischer und destructiver Natur und daher wohl die Schäden der Philosophie abzudecken verstünde, aber ausser Stande sei, etwas Positives zu schallen, in den weiteren drei Abschnitten legt der Veri… seinen berühmt gewordenen Decalog der slavischen Philosophie dar und sucht zu beweisen, dass die philosophischen Anschauungen von Cieszkowski, Trciitowski, Bochwic, Królikowski, sowie der Messianistnus von Wroński, Bukaty, Towiański und.Mickiewicz diesem Dekaloge entspreche und durch die Anerkennung der Wahrheit des unmittelbaren Gefühls und dei Schöpferkraft des Geistes den Ausgangspunkt kii einer völlig neuen Entw ickelungs-phaso der Philosophie bilden. Wir können freilich difliö Erwartungen des Verf… heute, nach Ablauf von fast fünfzig Jahren, nicht mehr theileu: dennoch ist seine oigenthümliehe Auffassung 'er genannten polnischen Denker immerhin als ein sehr dankenswerter Beitrag zur Darstellung der Philosophie in Polen anzuerkennen.
Einen ebenso bemerkeuswcrtlicn Beitrag bietet uns eine Abhandlung des bekannten Kritikers Al. Tyszyński (t 1880), die im ersten Bande seiner Analysen und Kritiken, 18M, erschienen ist und den Titel Anfänge der einheimischen l''11" losophie führt'). Nach einigen einleitenden Bemerkung*''1 l"*r die Aufgaben der Philosophie und nach Darlegung seines Standpunktes, der in Bezug auf die Auffassung der tieschichte d 'i' ' '"" losophie ilem Standpunkte Libelt'a uahe verwandt ist, g'l,t
') K. Libelt, Filozofia i krytyka. P0
A. TyayiJaki, Rozbiu Początki filozofii krajowej-
Sophie von Frau Ziermecka, der Philosophie des Herzens von Zochowski, der christlichen Philosophie von Jakubowicz und manches Andere, weniger beachtenswerthe. Schon diese Aufzahlung des Inhalts zeigt, dass uns der Verf… nicht einmal eine einheitliche Darlegung des Standes der Philosophie jener Zeit in Polen bietet, und schon gar nicht daran denkt, die Gantratent-wickelung der polnischen Philosophie dem Leser vorzuführen. Dennoch wird der zukünftige Geschichtsschreiber der Philosophie in Polen diese Vorarbeit Tyszynski's nicht unberücksichtigt lassen wegen des reichen Materials und der mancherlei kritischen Winke, dic sie enthält.
Seite
Einleitende Bemerkungen 4
l. Die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie in Polen.
1. Die Geschichte der Philosophie in Polen als Ganzes G
2. Die Geschichte einzelner Zeiträume der polnischen Philosophie 19
II. Die polnische Literatur zur allgemeinen Geschichte der Philosophie.
1. Die allgemeine Geschichte der Philosophie als Ganzes.. 28
2. Die Geschichte einzelner philosophischer Wissenschaften… 46
3. Die Geschichte einzelner Thcile und Epochen der Geschichte der Philosophie 52
a. Orientali sehe Philosophie 52
b. Griechische und römische Philosophie 55
c. Neue und neueste Philosophie 65
Die Bearbeitung der Geschichte der Philosophie geht, wio bo-kannt… nicht Hand in Hand mit der Entwirkelung der Philosophie selbst. Die selbstthiitige, schöpferische Energie in uas auch auf diesem (iel)iete sicli Idvor in einer Reihe be merke us weither Erzeugnisse kundgethan haben, ehe die, zurückblickende Reflexion etwas zu buchen, m erzählen und zu krilisiren Rodet. Die Philosophie der Griechen hatte schon Grosses geleistet, ehe Aristoteles die Nothwendigkeit einsah, seinen eigenen Untersuchungen historisch-kritische Einleitungen vorausschicken. (VI welchen Reich-tlium an Denkern und Gedankenarbeit hut uidit schon der erste gesch k1 li t [di ii oso j) li i M 'hi I 'lironisl. Diogenes I, a ert i us, zu vor-zeichnen, von den eigentlichen, erst iu neuerer Zeit auftauchenden Bearbeitungen der Geschichte der Philosophie ganz zu schweigen.
Es ist daher nicht mehr als natürlich, dass die Philosophie in Polen, im Anschluss an den allgemeinen Enlwickelnngsgang der Philosophie, schon eine ziemlich reiche Vergangenheit aufzuweisen hatte, ehe auch liier eine seilet aridi ge Mitarbeiterseiiii flan den Aufgaben der Gflschichte der Philosophie sieb geltend machte,.la… wenn diese Mitarbeit erschaff erst leit kurzem so weit gediehen ist, dass sie verdient Mofa ausserhalb ihres Sprachgebiete in Erwägung gezogen zu werden, – so ist nus dor ve rh ä lt niss massig bescheidene polnischen Literatur zur Geschichte der Philosophie kein SohltlH auf den Entwickelungsguiig der Philosophie selbst in Polen u ziehen. Im Gegentheil… man wini anerkennen müssen, dass ein Volk. dan mit issenschaft Mchem Ernst beginnt, das Gebiet der Geschichte der Philosophie selbständig zu erforschen, dadurch iii . Lt bloss Zeugnis alilegt von .einem Sinn für Philosophie iiber- liiui|it… sondern zugleich den Beweis liefert, dass es eine gründliche philosophische Bildung und nniicherlei selbständige Versuche zur Loiting phiłoftop hiachet Prägen hinter sich bat, da dies iiothweu- dige Vorbedingungen zu derartigen historischen Tursc-hungen sind.
Um ein übersichtliches Hild der polnischen Literatur zur Ge schichte der Philosophie zu entwerfen, wollen wir iu zwei beson deren Abtheilungen, zuerst die Literatur zur Geschichte der i 'li i i j' h i u I 'i ' I ii und dann die polnische Literatur zur allgemeinen Geschichte der Philosophie betrachten. Wenn wir bei dieser Eintheilung den speziellen Arbeiten zur Geschichte der polnischen Philosophie don Vorrang geben vor den Abhand lungen zur allgemeinen Geschichte der Philosophie, so geschieht dies deswegen, weil wir glauben, dass ein L'eberblick der ersteren, dio beste Einleitung bildet zum rechten Verstand u tss der letzteren. In dec That ist es nur danu möglich, die polnische Literatur zur allgemeinen Geschichte der Philosophie ins rechte Licht zu stellen, wenn man einen Begriff gibt von der Entwic kelu :ig der Philosophie unter den Polen überhaupt, t'nd dazu eben bietet uns ein Ueber- blick der Literatur zur Geschichte der polnischen Philosophie die beste Gelegenheit. Wir werden dabei die Grenzen unserer Auf gabe, die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie darzu stellen nicht überschreiten, da der Entwickelungsgang der Philoso phie unter den Polen duch einen Theil der allgemeinen Geschichte der Philosophie bildet.
I. Die polnische Literatur zur Geschichte der Philosophie in Polen').
. Die Geschichte der Philosophie in Polen als Ganzes. Die Geschichte der Philosophie in Polen odor der polnischen Philosophie ist bisher in einem selbständigen, eingebenden Werlte
') I rn die richtige Ausspruche der polnischen Nainen dem des Polnischen nicht kundigen Le w zu er leicht eni, gehen mir hier möglichst genau an… nie nicht bearbeitet worden. Die Hilfsquellen zu einer derartigen Bearbeitung iud, nehen den Originalwerken der betreuenden Denker bisher vornehmlich in den älteren und neueren Werken der polnischen Bibliographie iud Literaturgeschichte, sowie der Kirchen-und Reehtageeohichte, der Geschichte der Medizin etc… in Polen, soweit sie bearbeitet sind, zu suchen. Wir haben nicht vor. diese Nilfs.jiiellen Iiier aulzukülilen und wollen nur diejenigen Arbeiten erwähnen, welche sich direct auf die Geschichte der polnischen Philosophie beziehen.
Schon im Jahro 181*2 wies der Krakauer Professor F. Ja* roński in seinem Werke U eber Philosophie aut dio Notwendigkeit einer Bearbeitung der Geschichte der Philosophie in Polon hin; abor er selbst gab in diesem Werke nur einen l'eliciblick der Literatur der Logik in Polen1). Ganz unausgeführt blieb der Plan, don J. II. S. Hzesii'iski fasste, dic Geschichte der polnischen Philosophie zu bearbeiten, um dadurch die von ihm 133C herausgegebene Uebersctzung von Teouemaun's Geschicbto der Philosophie zu completiren. Ausser einer diesbezüglichen Bemerkung in der Vorrede zu dieser L'ebersetzung, von der später gesprochen werden soll (Anm. (jö), hat der Uebersctzor weiter nichts in der Sache gothan.
Mittlerweite vervollständigte j. Em. Jankowski 1822 ia seiner Logik den soeben erwähnten Ceberblick über die Logik in Polen von Jaroński durch eine Abhandlung über die He in ii Iiiingen der polnischen Philosophen um dic Verbesserung der Logik'). Bald darauf veröffentlichte im Jahrbuche der dic ehanikierUtischen panischen Schriftlichen lauten… – ą wio das t'rani".-sische on in du lil, c i.1 – i….1' wie ig, eh wie a itu 't eitlem Spiritus asper, ck wie tzk, also cki stets wie ki, ei ie lach, e wie da französische in in laiin, ie tets wie je, Jas olien ilurchstrichene I [I) wie ein doppeltes I, ii das weiche n wie nj, wie u, n wie rsch, st wie sch, y wie dan i in Zittern, z wie das deutsch s in Sie, wie das französische g iii gvne.
–) F. Jaroński, O filozofii. Kraków. 181.. T. I, pag. ('XXIVsa., T. III, 5(5–85: Wiadomość o logice w Polszcze.
*) Jos. Em. Jankowski, Krótki rys logiki wraz z jej historyą. Krakow, L8M, pag. – 217: Di U O Wania polskich filozofów względem poprawy logiki.
iviuMMslnftliobaii Gesellschaft zu Kraku K. Mecnerayńaki, der hakannttl Verfasser einer Geschichte der Uheiurik in IVIeu, eine ebenso gelehrte uis belehrende Abhandlung: Zeugnis* der einheimischen und fremden Gelehrten ultor den blühenden Z Sit aod der Wissenschaften in Polen in den früheren Jahrhunderten4), die auch die Bestrebungen auf dem Gebiete der Philosophie kurz unifasst. Ferner finden wir in der für Hegel eintretenden Warschauer Zeitschrift: Wisseitsehaft Iiche liund- schu vom Jahre 1843 zwei flüchtige Artikel von J. Major- kiewiei: Ein Wort über die Pflege der Philosophie in Polen und Philosophische Entwürfe5), die einen „Ucberbliek der Philosophie der Polen" zu gebeu beabsichtigten, dazu aber doch zu allgemein gehalten waren. Hier sei auch eine Abhandlung von Dom. Szulc Ueber die Entwicklung der Grundsätze des polnischen Geistes in dersolben Rundschau vom Jahre l*4li erwähnt, in welcher der Verf… einen flüchtigen Ueber-blick des geistigen Entwicklungsganges der Polen gibt, um seinen prinzipiellen Unterschied von dem deutschen nachzuweisen h). Jedoch tiwolil diese Arbeit, als auch die vorhergehenden, cuthalten, ausser einigen literarischen Notizen und verschiedenen polemischen Be merkungen zur Kantischen und Hegersehen Philosophie in Polen nichts Erhebliches für unsern Gegenstand. Sie sind hier auch nur als die ersten Aeusserungen einer historischen Keilexion über die polnische Philosophie erwähnt worden.
Ohne Vergleich bedeutungsvoller ist dic historisch-kritische Einleitung, welche der polnische Philosoph K. Libelt (+ I87Ł) an die Spitze seines, 1845 in erster Auflage erschienenen Werkes: Philosophie und Kritik stellte und die unter der Aufschrift: Dic Selbstherrschaft der Vernunft und dic Erscheinun-
*) K. Meeherzyiiski, öw iiii tet w O ncHO n y cit k rajo w ych i postronnych o k w i tnący m stanie nauk w Polsce w wiekach da u i ej s i y c h. Hoemik To*. Naukowego Krak. . T. Xiii, 217–295.
") Uajorkicwicz. Słówko o uprawie filozofii w Polsce, Przegląd naukowy, . I. IV, UOsq.; Kzuty filozofiom*, l. c… pag. 162 sq.
'j Dominik Stule, Rozwój zasad umysłu polskiego – naukowy. 1846. T. I, 1 sq., sq.
gen der slavischen Philosophie den ersten Band dieses Werkes bildet'). Vm seine, eigene Philosophie der schöpferischen Einbil dungskraft (Phantasie), – ein Prinzip. "'as se|ir viel später auch Frohschamraer zur Geltung sa bringen suchte, – zu begründe bemüht sieh Libelt hier, in den zwei ersten Abschnitten, am Hei… spiclo von Cartcsius. Spinoza, Loilniil. Kani, Pichte Schölling, Hegel, Schleiermacher mi Anderen zu zeigen, dass die Vernunft an sich kritischer und destructiver Natur und daher wohl die Schäden der Philosophie abzudecken verstünde, aber ausser Stande sei, etwas Positives zu schallen, in den weiteren drei Abschnitten legt der Veri… seinen berühmt gewordenen Decalog der slavischen Philosophie dar und sucht zu beweisen, dass die philosophischen Anschauungen von Cieszkowski, Trciitowski, Bochwic, Królikowski, sowie der Messianistnus von Wroński, Bukaty, Towiański und.Mickiewicz diesem Dekaloge entspreche und durch die Anerkennung der Wahrheit des unmittelbaren Gefühls und dei Schöpferkraft des Geistes den Ausgangspunkt kii einer völlig neuen Entw ickelungs-phaso der Philosophie bilden. Wir können freilich difliö Erwartungen des Verf… heute, nach Ablauf von fast fünfzig Jahren, nicht mehr theileu: dennoch ist seine oigenthümliehe Auffassung 'er genannten polnischen Denker immerhin als ein sehr dankenswerter Beitrag zur Darstellung der Philosophie in Polen anzuerkennen.
Einen ebenso bemerkeuswcrtlicn Beitrag bietet uns eine Abhandlung des bekannten Kritikers Al. Tyszyński (t 1880), die im ersten Bande seiner Analysen und Kritiken, 18M, erschienen ist und den Titel Anfänge der einheimischen l''11" losophie führt'). Nach einigen einleitenden Bemerkung*''1 l"*r die Aufgaben der Philosophie und nach Darlegung seines Standpunktes, der in Bezug auf die Auffassung der tieschichte d 'i' ' '"" losophie ilem Standpunkte Libelt'a uahe verwandt ist, g'l,t
') K. Libelt, Filozofia i krytyka. P0
A. TyayiJaki, Rozbiu Początki filozofii krajowej-
Sophie von Frau Ziermecka, der Philosophie des Herzens von Zochowski, der christlichen Philosophie von Jakubowicz und manches Andere, weniger beachtenswerthe. Schon diese Aufzahlung des Inhalts zeigt, dass uns der Verf… nicht einmal eine einheitliche Darlegung des Standes der Philosophie jener Zeit in Polen bietet, und schon gar nicht daran denkt, die Gantratent-wickelung der polnischen Philosophie dem Leser vorzuführen. Dennoch wird der zukünftige Geschichtsschreiber der Philosophie in Polen diese Vorarbeit Tyszynski's nicht unberücksichtigt lassen wegen des reichen Materials und der mancherlei kritischen Winke, dic sie enthält.
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