MENU
Nasze ceny
Przeczytaj fragment on-line
-
W empik go
Hierarchia niebieska. Anielskie Chóry: ich różność i stosunek do ludzi, czyli o Hierarchii Niebieskiej - ebook
Hierarchia niebieska. Anielskie Chóry: ich różność i stosunek do ludzi, czyli o Hierarchii Niebieskiej - ebook
Mówiąc o istnieniu Aniołów, nadmienić należy, że są duchami czystymi, iż wielka jest liczba Ich. I teraz, przypomniawszy o istnieniu Aniołów, że są duchami czystymi i o niezliczonej Ich liczbie, mówić dalej będziemy o Hierarchii Niebieskiej, tj. o Chórach Anielskich. Kiedy Pismo św. na samym wstępie nam mówi: ˝Na początku Bóg stworzył niebo˝, rozumieć należy, że owo niebo nie było puste, tj. bez życia. Owóż, Stwórca człowieka wszechpotęgą, skinieniem swej woli, wyprowadził z niczego: czyli stworzył niezliczone zastępy Aniołów. Aniołowie jaśnieją jako słońce i gwiazdy, jako najpiękniejsze kwiaty na górnym Syjonie, są ozdobą tegoż. Te czyste duchy są obrazem Bóstwa, wyrażeniem światła, odbiciem świętości, piękna i dobroci Bożej. Sam rozum naprowadza na tę prawdę o istnieniu Aniołów: jeśli wielka jest różnica i stopniowanie między drobnym robaczkiem, których mnóstwo w jednej kropli wody się mieści, a mną i duszą moją, która poznaje świat i Boga – daleko jeszcze większa jest różnica i stopniowanie między mną słabym, skończoną istotą, a Bogiem nieskończonym. Do Boga, wprawdzie, żadne stworzenie dosięgnąć nie może: w tej jednak przestrzeni niezmierzonej między człowiekiem a Bogiem, Bóg stworzył istoty wyższe ode mnie, stopniowo coraz większej doskonałości, słowem, całe Pismo św. odrzucić by należało, gdyby kto chciał nie uznać, zaprzeczać istnienia Aniołów.
| Kategoria: | Wiara i religia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-8064-662-9 |
| Rozmiar pliku: | 1,1 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Hierarchia niebieska
Anielskie Chóry: ich różność i stosunek do ludzi, czyli o Hierarchii Niebieskiej
Mówiąc o istnieniu Aniołów nadmienić należy, że są duchami czystymi, iż wielka jest liczba Ich. I teraz, dla wyświetlenia nieopisanej godności duszy człowieka oraz zbawiennego pożytku, pójdźmy dalej ze św. Tomaszem, który dla swej gruntownej nauki o tych duchach niebieskich słusznie nazwany, usprawiedliwia ten tytuł tak wzniosły ˝Doktora Anielskiego˝. A przypomniawszy o istnieniu Aniołów, że są duchami czystymi i o niezliczonej Ich liczbie, mówić dalej będziemy o Hierarchii Niebieskiej, tj. o Chórach Anielskich: a) Serafini, b) Cherubini, c) Trony, d) Panowania, e) Mocarstwa, f) Potęgi czyli Władze, g) Księstwa, h) Archaniołowie, i) Aniołowie; dalej o różności Ich i stosunkach do ludzi, a także: k) Anioł Wcielenia, l) Aniołowie Męki Pana Jezusa, m) Św. Rafał, n) Św. Michał, o) Aniołowie Stróżowie, p) Aniołowie Sądu, q) Aniołowie Najświętszego Sakramentu.
Kiedy Pismo św. na samym wstępie nam mówi: ˝Na początku Bóg stworzył niebo˝ (Genes. I, 1), rozumieć należy, że owo niebo nie było puste, tj. bez życia. Owóż, Stwórca człowieka wszechpotęgą, skinieniem swej woli, wyprowadził z niczego: czyli stworzył niezliczone zastępy Aniołów. Aniołowie jaśnieją jako słońce i gwiazdy, jako najpiękniejsze kwiaty na górnym Syjonie, są ozdobą tegoż. Te czyste duchy są obrazem Bóstwa, wyrażeniem światła, odbiciem świętości, piękna i dobroci Bożej. Sam rozum naprowadza na tę prawdę o istnieniu Aniołów: jeśli wielka jest różnica i stopniowanie między drobnym robaczkiem, których mnóstwo w jednej kropli wody się mieści, a mną i duszą moją, która poznaje świat i Boga – daleko jeszcze większa jest różnica i stopniowanie między mną słabym, skończoną istotą, a Bogiem nieskończonym. Do Boga, wprawdzie, żadne stworzenie dosięgnąć nie może: w tej jednak przestrzeni niezmierzonej między człowiekiem, a Bogiem, Bóg stworzył istoty wyższe ode mnie, stopniowo coraz większej doskonałości. Przeto, sami już poganie światłem rozumu dochodzili i przyznawali istnienie Aniołów, geniuszów, duchów. Pismo św. jakże często nas o tym uczy: Aniołowie rozmawiają z Abrahamem, Mojżeszem (Act. Ap. VII, 30), Tobiaszem, Danielem (Dan. VIII, 15), Prorokami, z Józefem św. (Matth. I, 20), z Maryją (Luc. I, 26); pokrzepiają, adorują, służą Chrystusowi Panu; pokazują się pasterzom (Ibid. II, 9), Apostołom (Act. Ap. V, 19), niewiastom u Grobu (Matth. XXVIII, 5), Magdalenie (Joan. XX, 12); Anioł przynosi objawienie św. Janowi (Apocal. I, 1); słowem, całe Pismo św. odrzucić by należało, gdyby kto chciał nie uznać, zaprzeczać istnienia Aniołów...
Serafini
Pismo św. ten najwyższy chór Niebian nazywa z hebrajskiego ˝Seraphim˝, który jest najpierwszym i najbliżej Boga postawionym, tak mówiąc: ˝Widziałem Pana siedzącego na stolicy wysokiej, wyniosłej, a Serafini stali przed Nim˝ (Isai. VI, 1). Wyraz ˝Serafim˝ oznacza: płomienny, gorejący, ognisty, pełen blasku, jasności, światła; nadto, użyty w Piśmie św. oznacza mnogość: dla oznaczenia nie tylko mnogości Aniołów tego chóru, ale zarazem dla wskazania, że miłość ogarnia wszystko, zespala wszystko, jeden stanowi węzeł połączenia i zgody. Serafini posiadają doskonałości wszystkich innych Anielskich Chórów, lecz nade wszystko pałają najwyższą miłością: ta miłość przewyższa Ich wiedzę, wszelkie inne doskonałości; miłość wyniosła Ich nad wszystkie inne Chóry, bo chociaż i inne Chóry miłują Boga, ale Serafini w niej przewyższają wszystkie: upojeni miłością, są w nieustannym zachwyceniu...
Cherubini
Drugi z kolei Chór Aniołów najwyższej Hierarchii, jest chór Cherubinów. Z hebrajskiego ˝Cherubim˝, ten wyraz oznacza pełność wiedzy oraz mnóstwo i wielość tego Chóru Aniołów. Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Postawił Pan przed rajem rozkoszy Cherubim (w języku hebrajskim przez dodanie ˝im˝ tworzy się liczba mnoga) i miecz płomienisty i obrotny ku strzeżeniu drogi drzewa żywota˝ (Genesis III, 24). Jakkolwiek wszystkie Chóry Anielskie...
Trony
Ostatnim Chórem najwyższej Hierarchii są Trony. Znamię wyróżniające Ich od reszty Chórów, jest uległość, poddanie się najzupełniejsze woli Bożej. I stąd wywodzi się Ich nazwa Trony, ponieważ przyjmują najchętniej wszystkie wyroki woli Bożej, i najdokładniej im się poddają...
Panowania
Przystępujemy do rozważania drugiej, średniej, Hierarchii Nieba. Skąd pochodzi nazwa tego chóru Aniołów?...
Mocarstwa
Chór Mocarstw trzyma między wszystkimi Chórami Anielskimi średnie miejsce: cztery jest wyższych, cztery niższych, a on środkowy: stanowi jakby serce całego wojska Anielskiego. Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Pan Zastępów, Mocarstw z nami'' (Ps. XLV, 8). ...
Potęgi, Władze, Zwierzchności
Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Chrystus nad wszelkie Potęgi i Władze˝ (Eph. I, 21)....
Księstwa
Przystępujemy do trzeciej, najniższej Hierarchii Niebian, ale tym bardziej nas interesującej, iż jest nam najbliższą i najwięcej się nami zajmuje; na czele tej Hierarchii stoi Chór Książąt. Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Chrystus głowa wszelkiego Księstwa...
Archaniołowie
Archaniołowie trzymają średnie miejsce między Książęty i Aniołami. Jednoczą się z książętami, aby wedle Ich doskonałości i świętości sami kierowali się i pod Ich kierunkiem zespalali Aniołów w spójnię jedności, miłości, czystej i świętej intencji. Jednoczą się z Aniołami, albo wprost...
Aniołowie
Przystępujemy do rozważania najniższego Chóru Niebian, tj. do Aniołów; tego chóru, z którego Bóg przeznaczył, aby codziennie czuwali nad nami, mieli nas w swej osobliwej pieczy, podług słów Pisma św.: ˝Aniołom swoim rozkazał Pan o tobie, aby cię strzegli we wszystkich drogach Twoich˝ (Ps. XC, 11); to ostatnie ogniwo nas biednych ziemian łączy z Niebianami. Znamię szczególne Chóru Aniołów jest pokora: na ostatnim szczeblu Hierarchii Niebieskiej stojący zadowoleni...
Anioł Wcielenia
Z pomiędzy duchów Niebieskich, Gabriel czyli ˝Potęga-Moc Boża˝ wybrany został do objawienia ziemi najpiękniejszej tajemnicy Zwiastowania, Wcielenia. Te dwie tajemnice razem się zespalają, pierwsza jednak uprzedza drugą; w chwili gdy Anioł zwiastował i Maryja rzekła:...
Aniołowie Męki Pana Jezusa
W dziele Odkupienia rodzaju ludzkiego przez Boskiego Zbawcę naszego należy wspomnieć o Aniołach Męki Pana Jezusa, o których Pismo św. mówi tymi słowy: ˝Ukazał się Anioł z Nieba, posilając Go˝ (Luc. XXII, 43). Owóż, Aniołowie nie tylko dzielą radość z ludźmi, ale jeszcze okazują...
Święty Rafał
Tak mówi Pismo św. o św. Rafale: ˝Jam jest Rafał, Anioł jeden z siedmiu, którzy stoimy przed Panem˝ (Tob. XII, 15); a w Kościele katolickim zawsze jest czczony, jako Patron podróżnych i chorych i uwięzionych. Jest znany w Kościele św., jako Anioł pokoju, pociecha utrapionych...
Święty Michał
Jednym z siedmiu stojących najbliżej Boga i otaczających tron Jego, stanowiących pierwszych ministrów i książąt Dworu Niebieskiego, prócz św. Rafała o którym mówi Pismo św. w księdze Tobiasza, jest także św. Michał. Św. Michał jest najpierwszym i jakby wodzem całego wojska...
Aniołowie Stróże
Święty Tomasz powiada, że Bóg dając człowiekowi Anioła Stróża okazuje mu potęgę, mądrość, łaskawość i miłosierdzie. Tak, Bóg okazuje potęgę swoją: nie tylko chce, aby Aniołowie służyli Jemu, jako Bogu; ale, aby służyli nawet ku dobru i zbawieniu ludzi, a oni szanując tę Potęgę, z ochotą pełnią wolę Boga....
Aniołowie Sądu
Jak od początku Bóg stworzył obydwie przyrody: Aniołów i ludzi; jak od początku we wszystkich tajemnicach religii św. spotykamy się z Aniołami, tak i przy końcu świata, gdy on zniszczony zostanie, a nowe niebo i nowa ziemia nastąpi, również Aniołowie wielki udział w tych...
Aniołowie Najświętszego Sakramentu
Niektórzy z Ojców Kościoła twierdzą, że powodem owej pychy, która przyprawiła o upadek pewną część Hierarchii Niebieskiej, była tajemnica Wcielenia i tajemnica, następnie, Najświętszego Sakramentu. Albowiem, Bóg na to przyjął ciało ludzkie i na to się wcielił...
Anielskie Chóry: ich różność i stosunek do ludzi, czyli o Hierarchii Niebieskiej
Mówiąc o istnieniu Aniołów nadmienić należy, że są duchami czystymi, iż wielka jest liczba Ich. I teraz, dla wyświetlenia nieopisanej godności duszy człowieka oraz zbawiennego pożytku, pójdźmy dalej ze św. Tomaszem, który dla swej gruntownej nauki o tych duchach niebieskich słusznie nazwany, usprawiedliwia ten tytuł tak wzniosły ˝Doktora Anielskiego˝. A przypomniawszy o istnieniu Aniołów, że są duchami czystymi i o niezliczonej Ich liczbie, mówić dalej będziemy o Hierarchii Niebieskiej, tj. o Chórach Anielskich: a) Serafini, b) Cherubini, c) Trony, d) Panowania, e) Mocarstwa, f) Potęgi czyli Władze, g) Księstwa, h) Archaniołowie, i) Aniołowie; dalej o różności Ich i stosunkach do ludzi, a także: k) Anioł Wcielenia, l) Aniołowie Męki Pana Jezusa, m) Św. Rafał, n) Św. Michał, o) Aniołowie Stróżowie, p) Aniołowie Sądu, q) Aniołowie Najświętszego Sakramentu.
Kiedy Pismo św. na samym wstępie nam mówi: ˝Na początku Bóg stworzył niebo˝ (Genes. I, 1), rozumieć należy, że owo niebo nie było puste, tj. bez życia. Owóż, Stwórca człowieka wszechpotęgą, skinieniem swej woli, wyprowadził z niczego: czyli stworzył niezliczone zastępy Aniołów. Aniołowie jaśnieją jako słońce i gwiazdy, jako najpiękniejsze kwiaty na górnym Syjonie, są ozdobą tegoż. Te czyste duchy są obrazem Bóstwa, wyrażeniem światła, odbiciem świętości, piękna i dobroci Bożej. Sam rozum naprowadza na tę prawdę o istnieniu Aniołów: jeśli wielka jest różnica i stopniowanie między drobnym robaczkiem, których mnóstwo w jednej kropli wody się mieści, a mną i duszą moją, która poznaje świat i Boga – daleko jeszcze większa jest różnica i stopniowanie między mną słabym, skończoną istotą, a Bogiem nieskończonym. Do Boga, wprawdzie, żadne stworzenie dosięgnąć nie może: w tej jednak przestrzeni niezmierzonej między człowiekiem, a Bogiem, Bóg stworzył istoty wyższe ode mnie, stopniowo coraz większej doskonałości. Przeto, sami już poganie światłem rozumu dochodzili i przyznawali istnienie Aniołów, geniuszów, duchów. Pismo św. jakże często nas o tym uczy: Aniołowie rozmawiają z Abrahamem, Mojżeszem (Act. Ap. VII, 30), Tobiaszem, Danielem (Dan. VIII, 15), Prorokami, z Józefem św. (Matth. I, 20), z Maryją (Luc. I, 26); pokrzepiają, adorują, służą Chrystusowi Panu; pokazują się pasterzom (Ibid. II, 9), Apostołom (Act. Ap. V, 19), niewiastom u Grobu (Matth. XXVIII, 5), Magdalenie (Joan. XX, 12); Anioł przynosi objawienie św. Janowi (Apocal. I, 1); słowem, całe Pismo św. odrzucić by należało, gdyby kto chciał nie uznać, zaprzeczać istnienia Aniołów...
Serafini
Pismo św. ten najwyższy chór Niebian nazywa z hebrajskiego ˝Seraphim˝, który jest najpierwszym i najbliżej Boga postawionym, tak mówiąc: ˝Widziałem Pana siedzącego na stolicy wysokiej, wyniosłej, a Serafini stali przed Nim˝ (Isai. VI, 1). Wyraz ˝Serafim˝ oznacza: płomienny, gorejący, ognisty, pełen blasku, jasności, światła; nadto, użyty w Piśmie św. oznacza mnogość: dla oznaczenia nie tylko mnogości Aniołów tego chóru, ale zarazem dla wskazania, że miłość ogarnia wszystko, zespala wszystko, jeden stanowi węzeł połączenia i zgody. Serafini posiadają doskonałości wszystkich innych Anielskich Chórów, lecz nade wszystko pałają najwyższą miłością: ta miłość przewyższa Ich wiedzę, wszelkie inne doskonałości; miłość wyniosła Ich nad wszystkie inne Chóry, bo chociaż i inne Chóry miłują Boga, ale Serafini w niej przewyższają wszystkie: upojeni miłością, są w nieustannym zachwyceniu...
Cherubini
Drugi z kolei Chór Aniołów najwyższej Hierarchii, jest chór Cherubinów. Z hebrajskiego ˝Cherubim˝, ten wyraz oznacza pełność wiedzy oraz mnóstwo i wielość tego Chóru Aniołów. Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Postawił Pan przed rajem rozkoszy Cherubim (w języku hebrajskim przez dodanie ˝im˝ tworzy się liczba mnoga) i miecz płomienisty i obrotny ku strzeżeniu drogi drzewa żywota˝ (Genesis III, 24). Jakkolwiek wszystkie Chóry Anielskie...
Trony
Ostatnim Chórem najwyższej Hierarchii są Trony. Znamię wyróżniające Ich od reszty Chórów, jest uległość, poddanie się najzupełniejsze woli Bożej. I stąd wywodzi się Ich nazwa Trony, ponieważ przyjmują najchętniej wszystkie wyroki woli Bożej, i najdokładniej im się poddają...
Panowania
Przystępujemy do rozważania drugiej, średniej, Hierarchii Nieba. Skąd pochodzi nazwa tego chóru Aniołów?...
Mocarstwa
Chór Mocarstw trzyma między wszystkimi Chórami Anielskimi średnie miejsce: cztery jest wyższych, cztery niższych, a on środkowy: stanowi jakby serce całego wojska Anielskiego. Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Pan Zastępów, Mocarstw z nami'' (Ps. XLV, 8). ...
Potęgi, Władze, Zwierzchności
Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Chrystus nad wszelkie Potęgi i Władze˝ (Eph. I, 21)....
Księstwa
Przystępujemy do trzeciej, najniższej Hierarchii Niebian, ale tym bardziej nas interesującej, iż jest nam najbliższą i najwięcej się nami zajmuje; na czele tej Hierarchii stoi Chór Książąt. Pismo św. wyraźnie wspomina o tym Chórze Anielskim, mówiąc: ˝Chrystus głowa wszelkiego Księstwa...
Archaniołowie
Archaniołowie trzymają średnie miejsce między Książęty i Aniołami. Jednoczą się z książętami, aby wedle Ich doskonałości i świętości sami kierowali się i pod Ich kierunkiem zespalali Aniołów w spójnię jedności, miłości, czystej i świętej intencji. Jednoczą się z Aniołami, albo wprost...
Aniołowie
Przystępujemy do rozważania najniższego Chóru Niebian, tj. do Aniołów; tego chóru, z którego Bóg przeznaczył, aby codziennie czuwali nad nami, mieli nas w swej osobliwej pieczy, podług słów Pisma św.: ˝Aniołom swoim rozkazał Pan o tobie, aby cię strzegli we wszystkich drogach Twoich˝ (Ps. XC, 11); to ostatnie ogniwo nas biednych ziemian łączy z Niebianami. Znamię szczególne Chóru Aniołów jest pokora: na ostatnim szczeblu Hierarchii Niebieskiej stojący zadowoleni...
Anioł Wcielenia
Z pomiędzy duchów Niebieskich, Gabriel czyli ˝Potęga-Moc Boża˝ wybrany został do objawienia ziemi najpiękniejszej tajemnicy Zwiastowania, Wcielenia. Te dwie tajemnice razem się zespalają, pierwsza jednak uprzedza drugą; w chwili gdy Anioł zwiastował i Maryja rzekła:...
Aniołowie Męki Pana Jezusa
W dziele Odkupienia rodzaju ludzkiego przez Boskiego Zbawcę naszego należy wspomnieć o Aniołach Męki Pana Jezusa, o których Pismo św. mówi tymi słowy: ˝Ukazał się Anioł z Nieba, posilając Go˝ (Luc. XXII, 43). Owóż, Aniołowie nie tylko dzielą radość z ludźmi, ale jeszcze okazują...
Święty Rafał
Tak mówi Pismo św. o św. Rafale: ˝Jam jest Rafał, Anioł jeden z siedmiu, którzy stoimy przed Panem˝ (Tob. XII, 15); a w Kościele katolickim zawsze jest czczony, jako Patron podróżnych i chorych i uwięzionych. Jest znany w Kościele św., jako Anioł pokoju, pociecha utrapionych...
Święty Michał
Jednym z siedmiu stojących najbliżej Boga i otaczających tron Jego, stanowiących pierwszych ministrów i książąt Dworu Niebieskiego, prócz św. Rafała o którym mówi Pismo św. w księdze Tobiasza, jest także św. Michał. Św. Michał jest najpierwszym i jakby wodzem całego wojska...
Aniołowie Stróże
Święty Tomasz powiada, że Bóg dając człowiekowi Anioła Stróża okazuje mu potęgę, mądrość, łaskawość i miłosierdzie. Tak, Bóg okazuje potęgę swoją: nie tylko chce, aby Aniołowie służyli Jemu, jako Bogu; ale, aby służyli nawet ku dobru i zbawieniu ludzi, a oni szanując tę Potęgę, z ochotą pełnią wolę Boga....
Aniołowie Sądu
Jak od początku Bóg stworzył obydwie przyrody: Aniołów i ludzi; jak od początku we wszystkich tajemnicach religii św. spotykamy się z Aniołami, tak i przy końcu świata, gdy on zniszczony zostanie, a nowe niebo i nowa ziemia nastąpi, również Aniołowie wielki udział w tych...
Aniołowie Najświętszego Sakramentu
Niektórzy z Ojców Kościoła twierdzą, że powodem owej pychy, która przyprawiła o upadek pewną część Hierarchii Niebieskiej, była tajemnica Wcielenia i tajemnica, następnie, Najświętszego Sakramentu. Albowiem, Bóg na to przyjął ciało ludzkie i na to się wcielił...
więcej..
