Neopragmatyzm Roberta B. Brandoma - ebook
Neopragmatyzm Roberta B. Brandoma - ebook
Filozofia analityczna w początkowej fazie rozwoju wyznaczała sobie dość skromne cele. Odżegnując się od metafizycznych uwikłań i rezygnując z tradycyjnych filozoficznych pytań o ostateczną naturę rzeczywistości, „programowo” koncentrowała się na badaniu właściwości naszych wypowiedzi jako niezbędnego warunku wstępnego do dalszych, już naukowych i pełnoprawnych twierdzeń o świecie. Stawiała sobie wtedy skromne pytania o źródła i determinanty znaczenia, o to, w jaki sposób używamy języka, kiedy i jak sensownie posługujemy się słowami, co gwarantuje sensowność i sukces naszej komunikacji. Późniejsze losy filozofii analitycznej pokazały, że takie pytania doprowadziły do poszerzenia perspektywy badawczej, a w rezultacie do przeformułowania naszego podejścia również do tradycyjnych pytań filozoficznych: o naturę wiedzy, umysłu, działania i racjonalności, o naturę człowieka i jego aktywności, naturę wspólnoty, a wreszcie i samej filozofii. Wychodząc więc od refleksji nad kwestiami ściśle językowymi, można z powrotem dojść do pytań filozoficznie ważkich. Wydaje się też, że filozofia Roberta B. Brandoma to znakomity przykład tego, jak wychodząc od ściśle analityczno-filozoficznego pytania o istotę i genezę treści pojęciowej, można w nowy sposób podejść do najistotniejszych kwestii filozoficznych.
TOMASZ ZARĘBSKI – wykłada filozofię w Dolnośląskiej Szkole Wyższej we Wrocławiu (Wydział Nauk Pedagogicznych). Zajmuje się współczesną filozofią języka oraz epistemologią. Jest autorem książki Od paradygmatu do kosmopolis. Filozofia Stephena E. Toulmina (2005), a także tłumaczem kilkunastu tekstów filozofów współczesnych (m.in. Toulmina, Searle’a, Cavella, Derridy, Žižka, Conanta). Publikował m.in. w „Przeglądzie Filozoficznym”, „Filozofii Nauki” „Kwartalniku Filozoficznym”, „Principiach” oraz w „Studies in Logic, Grammar and Rhetoric”.
Spis treści
WPROWADZENIE
ROZDZIAŁ I
PRAGMATYZM JAKO PODSTAWA FILOZOFICZNEGO PROJEKTU BRANDOMA
1. Pragmatyzm w sensie szerokim
2. Pragmatyzm semantyczny
3. Pragmatyzm normatywny
4. Pragmatyzm racjonalistyczny
ROZDZIAŁ II
NORMATYWNOŚĆ PRAKTYKI W KONTEKŚCIE PROBLEMU „KIEROWANIA SIĘ REGUŁĄ”
1. „Kierowanie się regułą” w Dociekaniach filozoficznych
Ludwiga Wittgensteina – interpretacja problemu u Brandoma
2. John McDowell i jego krytyka Brandomowskiej
interpretacji Dociekań filozoficznych
3. Źródło normatywności praktyki według Brandoma
ROZDZIAŁ III
INFERENCJALIZM I NORMATYWNY MODEL PRAKTYKI DYSKURSYWNEJ
1. Inferencjalizm i pierwszeństwo pragmatyki względem semantyki
2. Inferencyjne a reprezentacjonistyczne podejście do znaczenia
3. Kategorie opisowe praktyki: deontyczny status i deontyczne postawy
4. Asercja i inferencja
5. Podstawowe relacje inferencyjne
6. Metafora „prowadzenia punktacji” i perspektywizm
w grze podawania i poszukiwania racji
7. Czym jest praktyka i czym jest język?
8. Niektóre kontrowersje wokół modelu Brandoma
9. Ekspresywistyczna wizja logiki
ROZDZIAŁ IV
ŚWIAT A INFERENCYJNE UNIWERSUM DYSKURSU:
PERCEPCJA I WIEDZA EMPIRYCZNA
1. Teorie „danych zmysłowych” – przedmiot krytyki Sellarsa
2. Zarys krytyki teorii „danych zmysłowych” u Sellarsa
3. John McDowell i „egzorcyzmowanie” doświadczenia empirycznego
4. Reliabilizm i inferencjalizm. Sellars i Brandom
o „autorytecie” sprawozdań obserwacyjnych
5. Przedmioty teoretyczne a wiedza obserwacyjna
6. Wiedza empiryczna a praktyka dyskursywna
ROZDZIAŁ V
PRAWDA I REFERENCJA W UJĘCIU ANAFORYCZNYM
1. Zazdaniowość, ekspresywizm i „mówienie o prawdzie”
2. Pojęcie anafory
3. Wyjściowa wersja prosentencjalizmu: Grover, Camp i Belnap
4. Brandomowski wariant zazdaniowej koncepcji prawdy
5. Czy słowo „prawda” jest w języku potrzebne?
6. Pojęcie anaforycznej referencji
7. Nazwy indywidualne i ich funkcje w anaforycznych łańcuchach
8. Czasownik „odnosić się” jako operator tworzący
anaforycznie zależne deskrypcje określone
9. Jak słowa łączą się ze światem?
10. „Jest prawdą” i „odnosić się” jako wyrażenia
należące do słownika logiki
ROZDZIAŁ VI
ROZUMOWANIE PRAKTYCZNE I INTENCJONALNOŚĆ DZIAŁANIA
1. Prawda a skuteczność działania: Brandomowska
krytyka koncepcji Whyte’a
2. Racje, przyczyny i problem formalnej ważności
wnioskowań praktycznych: Davidson i Brandom
3. Ekspresywizm słownika logicznego a ekspresywizm
słownika normatywnego
4. Pojęcie intencji i działania
w kontekście gry podawania i poszukiwania racji
5. Działanie jako aktywność racjonalna
ROZDZIAŁ VII
INTERSUBIEKTYWNOŚĆ, OBIEKTYWNOŚĆ
I KOMUNIKACJA W KONTEKŚCIE INFERENCJALIZMU
1. Intersubiektywność typu JA – MY
a intersubiektywność typu JA – TY
2. Askrypcje propozycjonalnych postaw de dicto i de re
3. Obiektywność a możliwość błędu
4. Inferencjalizm a stanowiska komunitarystyczne
5. Niektóre zarzuty wobec Brandomowskiego
rozumienia obiektywności
6. Inferencjalizm a komunikacja:
jak możliwe jest komunikowanie się?
7. Komunikacja, interpretacja i „nawigowanie”
między różnymi perspektywami
ROZDZIAŁ VIII
ANALITYCZNY PRAGMATYZM: NORMATYWNOŚĆ,
MODALNOŚĆ I SŁOWNIK LOGIKI
1. Idea pragmatyzmu analitycznego
2. Techniczny aparat analizy pragmatycznej
3. Autonomiczna praktyka dyskursywna.
Słownik logiczny, modalny, normatywny i intencjonalny
ZAKOŃCZENIE
BIBLIOGRAFIA
NOTA BIBLIOGRAFICZNA
INDEKS NAZWISK
INDEKS POJĘĆ
SUMMARY
| Kategoria: | Popularnonaukowe |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 97883-242-1928-5 |
| Rozmiar pliku: | 4,7 MB |
