- promocja
-
W empik go
Powołani do miłości - ebook
Wydawnictwo:
Data wydania:
21 czerwca 2021
Format ebooka:
EPUB
Format
EPUB
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najpopularniejszych formatów e-booków na świecie.
Niezwykle wygodny i przyjazny czytelnikom - w przeciwieństwie do formatu
PDF umożliwia skalowanie czcionki, dzięki czemu możliwe jest dopasowanie
jej wielkości do kroju i rozmiarów ekranu. Więcej informacji znajdziesz
w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
MOBI
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najczęściej wybieranych formatów wśród czytelników
e-booków. Możesz go odczytać na czytniku Kindle oraz na smartfonach i
tabletach po zainstalowaniu specjalnej aplikacji. Więcej informacji
znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Multiformat
E-booki sprzedawane w księgarni Virtualo.pl dostępne są w opcji
multiformatu - kupujesz treść, nie format. Po dodaniu e-booka do koszyka
i dokonaniu płatności, e-book pojawi się na Twoim koncie w Mojej
Bibliotece we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego
tytułu. Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na
karcie produktu przy okładce. Uwaga: audiobooki nie są objęte opcją
multiformatu.
czytaj
na tablecie
Aby odczytywać e-booki na swoim tablecie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. Bluefire
dla EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na czytniku
Czytanie na e-czytniku z ekranem e-ink jest bardzo wygodne i nie męczy
wzroku. Pliki przystosowane do odczytywania na czytnikach to przede
wszystkim EPUB (ten format możesz odczytać m.in. na czytnikach
PocketBook) i MOBI (ten fromat możesz odczytać m.in. na czytnikach Kindle).
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na smartfonie
Aby odczytywać e-booki na swoim smartfonie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. iBooks dla
EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
Czytaj fragment
Pobierz fragment
Pobierz fragment w jednym z dostępnych formatów
LUB
24,99 zł za tytuł
Tytuł dostępny w abonamencie Empik Go już od 24,99 zł / 30 dni
Sprawdź
Słuchaj i czytaj w abonamencie Go Standard już za 24,99 zł / 30 dni. Subskrypcja Go Standard daje możliwość dodania do biblioteki 3 dowolne tytuły w danym okresie rozliczeniowym (30 dni). Wybierasz z ponad 200 tys. audiobooków, ebooków i podcastów.
Powołani do miłości - ebook
Wy, rodziny, jesteście nadzieją Kościoła i świata! Bóg – Ojciec, Syn i Duch Święty – stworzył ludzkość na swój obraz, aby miała ona udział w Jego miłości, aby była rodziną rodzin i cieszyła się tym pokojem, który tylko On może dać.
Papież Franciszek
WSPÓLNY CEL: PEŁNIA MIŁOŚCI
Budowanie małżeństwa i rodziny dostarcza ogromnej radości i spełnienia. Stanowi jednak również niemałe wyzwanie, zwłaszcza gdy w zgodzie z własnym sercem chce się je kształtować po chrześcijańsku.
George Augustin przypomina małżonkom i narzeczonym o dwóch szczególnych źródłach, ważnych w codziennym życiu rodzinnym – Biblii oraz adhortacji Amoris laetitia ogłoszonej przez Ojca Świętego Franciszka w 2016 roku. Z obydwu dzieł wybiera najistotniejsze fragmenty i dzieli się swoimi refleksjami na temat przyjaźni i wolności w małżeństwie, harmonijnego życia seksualnego czy dobrego wychowania dzieci. Radzi, co zrobić, żeby dom rodzinny postawić „na skale” – tak aby nie naruszyły go żadne burze i wichry dnia codziennego.
George Augustin SAC (ur. 1955) – profesor teologii fundamentalnej i dogmatyki, założyciel i dyrektor Instytutu Teologii, Ekumenizmu i Duchowości im. Waltera Kaspera w Vallendarze, konsultor Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan. W Wydawnictwie WAM ukazały się jego książki Powołany do radości. Twoje życie w kapłaństwie (2015) oraz Moc miłosierdzia. Źródło duchowego odrodzenia (2020).
| Kategoria: | Wiara i religia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-277-2765-7 |
| Rozmiar pliku: | 460 KB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Spis treści
Spis treści
Zaproszenie
1. Małżeństwo i rodzina w Biblii
Małżeństwo i rodzina w Starym Testamencie
Małżeństwo i rodzina w Nowym Testamencie
Małżeństwo i rodzina a Tajemnica Boga
2. Żyć rodziną dzisiaj
3. Wpatrywać się w Jezusa Chrystusa
Jezus i znaczenie małżeństwa
Małżeństwo chrześcijan jako sakrament
4. Powołani do miłości
Miłość powszednia
Pełnia miłości
Obrona miłości
Dialog jako styl życia małżonków
5. Miłość, która staje się płodna
Dzieci jako błogosławieństwo
Płodność poszerzona
6. Życie z dziećmi
7. Seksualność i erotyka w małżeństwie
8. Dopóki śmierć nas nie rozłączy
Boże przykazanie i Boża obietnica
Zdolni do miłości
W dniach dobrych i złych
Odwaga do miłości w zaufaniu Bogu
9. Małżeństwo i rodzina –droga z Bogiem
O Autorze1.
Małżeństwo i rodzina w Biblii
Biblia mówi o małżeństwie od pierwszych do ostatnich stron. Już w pierwszej księdze, w Księdze Rodzaju, ludzkość rozpoczyna się od rodziny Adama i Ewy, a w ostatniej księdze, Apokalipsie św. Jana, cel całego stworzenia ukazany jest w obrazie zaślubin: zbawiona ludzkość i Jezus Chrystus jawią się jako Oblubieniec i Oblubienica. „Biblia pełna jest rodzin, pokoleń, historii miłości i kryzysów rodzinnych, począwszy od pierwszej strony” (Amoris laetitia, 8).
Pan Bóg wziął zatem człowieka i umieścił go w ogrodzie Eden, aby uprawiał go i doglądał.
Potem Pan Bóg rzekł: „Nie jest dobrze,
żeby mężczyzna był sam, uczynię mu zatem odpowiednią dla niego pomoc”.
Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał, wyjął jedno
z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem.
Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę.
A gdy ją przyprowadził do mężczyzny,
mężczyzna powiedział:
„Ta dopiero jest kością z moich kości
i ciałem z mego ciała!
Ta będzie się zwała niewiastą,
bo ta z mężczyzny została wzięta”.
Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem.
Rdz 2
Małżeństwo i rodzina
w Starym Testamencie
Sam Boży plan stworzenia przewiduje istnienie małżeństwa i rodziny, stąd ich uniwersalność dla wszystkich ludzi. „Wspaniałe dwa pierwsze rozdziały Księgi Rodzaju przedstawiają nam parę ludzką w jej fundamentalnej rzeczywistości. W tekście na początku Biblii jaśnieją pewne decydujące stwierdzenia. Pierwsze, cytowane syntetycznie przez Jezusa, mówi: «Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę» (Rdz 1,27)” (Amoris laetitia, 10). Zgodnie z rozumieniem biblijnym małżeństwo opiera się na różnorodności, a nie na równości! Prawdziwą „figurą” Boga nie są posągi z kamienia i złota, których Biblia zakazuje w Dekalogu, lecz jest nim kochająca się para ludzi, „zdolna ukazać Boga Stwórcę i Zbawiciela. Dlatego płodna miłość staje się symbolem intymnej rzeczywistości Boga” (Amoris laetitia, 11).
Wychodząc od stworzenia, ta biblijna opowieść przenika kolejne pokolenia, gdyż rodzina pierwszej pary ludzkiej jest początkiem i drogą, na której rozwija się historia zbawienia, historia Boga z ludźmi.
Już prehistoria, czyli Księga Rodzaju, pozwala nam dostrzec, jakie miejsce w planie zbawienia ma małżeństwo i założenie rodziny. „Adam, który jest również człowiekiem wszystkich czasów i wszystkich regionów naszej planety, wraz ze swoją żoną daje początek nowej rodzinie, jak to powtórzył Jezus, cytując Księgę Rodzaju: «złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem» (Mt 19,5; por. Rdz 2,24). Czasownik «złączyć się» w oryginale hebrajskim oznacza ścisłe współbrzmienie, przylgnięcie fizyczne i wewnętrzne, aż po punkt, który jest używany do opisania zjednoczenia z Bogiem: «do Ciebie lgnie moja dusza», śpiewa Psalmista (Ps 63,9). W ten sposób przywołuje się zjednoczenie małżeńskie nie tylko w jego wymiarze seksualnym i cielesnym, ale również w jego dobrowolnym obdarowaniu miłością. Owocem tego związku jest to, «że stają się jednym ciałem», czy to w uścisku fizycznym, czy też w jedności serc i życia, a być może w dziecku, które zrodzi się z dwojga, łącząc zarówno genetycznie, jak i duchowo dwa «ciała»” (Amoris laetitia, 13).
Dzieci będące owocem miłości między mężczyzną i kobietą Biblia rozumie jako bło-gosławieństwo Boże. U Psalmisty czytamy: „Oto synowie są darem Pana, a owoc łona nagrodą. Jak strzały w ręku wojownika, tak synowie za młodu zrodzeni. Szczęśliwy mąż, który napełnił nimi swój kołczan. Nie zawstydzi się, gdy będzie rozprawiał z nieprzyjaciółmi w bramie” (Ps 127,3–5). Te biblijne obrazy oczywiście odzwierciedlają kulturę starożytnego społeczeństwa, jednakże w każdej epoce i w każdej kulturze dzieci są wyrazem kompletności rodziny i ilustracją historii zbawienia, którą Bóg pisze z ludźmi.
Małżeństwo i rodzina
w Nowym Testamencie
Nowy Testament wiąże miłość i wierność pary małżeńskiej z tajemnicą miłości i wierności łączącą Jezusa Chrystusa z Jego Kościołem (Ef 5,21–33).
Nowy Testament podkreśla godność rodziny, nazywając ją Kościołem domowym. „Przestrzeń życiowa rodziny może być przekształcona w Kościół domowy, w miejsce sprawowania Eucharystii, obecności Chrystusa siedzącego przy jednym stole. Niezapomniana jest scena nakreślona w Apokalipsie: «Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli kto posłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną» (3, 20). W ten sposób naszkicowany jest dom, który niesie w swoim wnętrzu obecność Boga, wspólną modlitwę i przez to błogosławieństwo Pana” (Amoris laetitia, 15).
Rodzice stają się dla swoich dzieci pierwszymi nauczycielami wiary. Wychowanie dzieci jest ich pierwszorzędnym zadaniem, natomiast dzieci powinny uczyć się czcić i szanować rodziców. Należy jednakże pamiętać, że dzieci nie są własnością rodziny, lecz niezależnymi osobami.
Nowy Testament opisuje także życie Jezusa w Jego własnej rodzinie w Nazarecie oraz to, w jaki sposób doświadczał On życia rodzinnego u swoich przyjaciół i ludzi w Jego otoczeniu. Biblijne Słowo Boże nie objawia się jako konsekwencja abstrakcyjnych teorii, lecz jako towarzysz drogi dla rodzin także wtedy, gdy przeżywają one kryzys i czas cierpienia.
Pismo Święte zna także ciemne strony w życiu małżeństwa i rodziny. „To obecność bólu, zła, przemocy, które niszczą rodzinę i jej intymną wspólnotę życia i miłości. Nie bez powodu mowa Chrystusa na temat małżeństwa (por. Mt 19,3–9) włączona jest do polemiki na temat rozwodu. Słowo Boże jest nieustannym świadkiem tego ciemnego wymiaru, który otwiera się już na początku, gdy wraz z grzechem relacja miłości i czystości między mężczyzną a kobietą przekształca się w dominację: „ku twemu mężowi będziesz kierowała swe pragnienia, on zaś będzie panował nad tobą (Rdz 3,16)” (Amoris laetitia, 19).
Życie w rodzinie z jednej strony łączy się z ciężką pracą, a z drugiej – niesie ze sobą także wiele radości i poczucia bezpieczeństwa. Udane życie rodzinne opiera się na przykazaniu miłości i darze z siebie dla innych. Bez miłosierdzia i przebaczenia nie ma szans na spełnienie tego.
Małżeństwo i rodzina
a Tajemnica Boga
Doświadczenie miłości stanowi fundament wspólnego życia par i rodzin. To powiązanie sięga przy tym głęboko w tajemnicę samego Boga. Zgodnie z nauką papieża Jana Pawła II rodzina jest odzwierciedleniem Bożej Tajemnicy: w Bogu jest rodzicielstwo („Ojciec”), dziecięctwo („Syn”) i wzajemna miłość („Duch Święty”).
„Z tym spojrzeniem, na które składają się wiara i miłość, łaska i zaangażowanie rodziny ludzkiej i Trójcy Świętej, rozważamy rodzinę, którą słowo Boże powierza w ręce mężczyzny, kobiety i dzieci, aby tworzyli komunię osób, która byłaby obrazem jedności między Ojcem, Synem i Duchem Świętym” (Amoris laetitia, 29).
Życie chrześcijańskie zna trzy podstawowe formy, przez które małżonkowie i rodziny mogą doświadczyć tego głębokiego duchowego wymiaru ich wspólnego życia: przez wspólną modlitwę, przez wspólne czytanie Pisma i przez wspólne uczestnictwo w Eucharystii celebrowanej we wspólnocie. „Rodzina jest wezwana do wspólnej, codziennej modlitwy, czytania słowa Bożego i komunii eucharystycznej, aby rozwijać miłość i coraz bardziej stawać się świątynią, w której mieszka Duch Święty” (Amoris laetitia, 29). To piękny zwyczaj, gdy katolickiej parze z okazji ślubu albo założenia rodziny ofiarowuje się ikonę Maryi lub sami sprawiają sobie taki prezent. Spojrzenie na Matkę Jezusa może nam pomóc rozpoznawać Boże orędzie w historii naszej rodziny.
Błogosław, Maryjo, wszystkim moim bliskim, dnia każdego udzielaj im
błogosławieństwa matczynego!
Szeroko Twoje ręce nad nami rozpościeraj,
każdemu sercu i domowi
błogosławieństwa udzielaj!
Kordula Wöhler
Spis treści
Zaproszenie
1. Małżeństwo i rodzina w Biblii
Małżeństwo i rodzina w Starym Testamencie
Małżeństwo i rodzina w Nowym Testamencie
Małżeństwo i rodzina a Tajemnica Boga
2. Żyć rodziną dzisiaj
3. Wpatrywać się w Jezusa Chrystusa
Jezus i znaczenie małżeństwa
Małżeństwo chrześcijan jako sakrament
4. Powołani do miłości
Miłość powszednia
Pełnia miłości
Obrona miłości
Dialog jako styl życia małżonków
5. Miłość, która staje się płodna
Dzieci jako błogosławieństwo
Płodność poszerzona
6. Życie z dziećmi
7. Seksualność i erotyka w małżeństwie
8. Dopóki śmierć nas nie rozłączy
Boże przykazanie i Boża obietnica
Zdolni do miłości
W dniach dobrych i złych
Odwaga do miłości w zaufaniu Bogu
9. Małżeństwo i rodzina –droga z Bogiem
O Autorze1.
Małżeństwo i rodzina w Biblii
Biblia mówi o małżeństwie od pierwszych do ostatnich stron. Już w pierwszej księdze, w Księdze Rodzaju, ludzkość rozpoczyna się od rodziny Adama i Ewy, a w ostatniej księdze, Apokalipsie św. Jana, cel całego stworzenia ukazany jest w obrazie zaślubin: zbawiona ludzkość i Jezus Chrystus jawią się jako Oblubieniec i Oblubienica. „Biblia pełna jest rodzin, pokoleń, historii miłości i kryzysów rodzinnych, począwszy od pierwszej strony” (Amoris laetitia, 8).
Pan Bóg wziął zatem człowieka i umieścił go w ogrodzie Eden, aby uprawiał go i doglądał.
Potem Pan Bóg rzekł: „Nie jest dobrze,
żeby mężczyzna był sam, uczynię mu zatem odpowiednią dla niego pomoc”.
Wtedy to Pan sprawił, że mężczyzna pogrążył się w głębokim śnie, i gdy spał, wyjął jedno
z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem.
Po czym Pan Bóg z żebra, które wyjął z mężczyzny, zbudował niewiastę.
A gdy ją przyprowadził do mężczyzny,
mężczyzna powiedział:
„Ta dopiero jest kością z moich kości
i ciałem z mego ciała!
Ta będzie się zwała niewiastą,
bo ta z mężczyzny została wzięta”.
Dlatego to mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem.
Rdz 2
Małżeństwo i rodzina
w Starym Testamencie
Sam Boży plan stworzenia przewiduje istnienie małżeństwa i rodziny, stąd ich uniwersalność dla wszystkich ludzi. „Wspaniałe dwa pierwsze rozdziały Księgi Rodzaju przedstawiają nam parę ludzką w jej fundamentalnej rzeczywistości. W tekście na początku Biblii jaśnieją pewne decydujące stwierdzenia. Pierwsze, cytowane syntetycznie przez Jezusa, mówi: «Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę» (Rdz 1,27)” (Amoris laetitia, 10). Zgodnie z rozumieniem biblijnym małżeństwo opiera się na różnorodności, a nie na równości! Prawdziwą „figurą” Boga nie są posągi z kamienia i złota, których Biblia zakazuje w Dekalogu, lecz jest nim kochająca się para ludzi, „zdolna ukazać Boga Stwórcę i Zbawiciela. Dlatego płodna miłość staje się symbolem intymnej rzeczywistości Boga” (Amoris laetitia, 11).
Wychodząc od stworzenia, ta biblijna opowieść przenika kolejne pokolenia, gdyż rodzina pierwszej pary ludzkiej jest początkiem i drogą, na której rozwija się historia zbawienia, historia Boga z ludźmi.
Już prehistoria, czyli Księga Rodzaju, pozwala nam dostrzec, jakie miejsce w planie zbawienia ma małżeństwo i założenie rodziny. „Adam, który jest również człowiekiem wszystkich czasów i wszystkich regionów naszej planety, wraz ze swoją żoną daje początek nowej rodzinie, jak to powtórzył Jezus, cytując Księgę Rodzaju: «złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem» (Mt 19,5; por. Rdz 2,24). Czasownik «złączyć się» w oryginale hebrajskim oznacza ścisłe współbrzmienie, przylgnięcie fizyczne i wewnętrzne, aż po punkt, który jest używany do opisania zjednoczenia z Bogiem: «do Ciebie lgnie moja dusza», śpiewa Psalmista (Ps 63,9). W ten sposób przywołuje się zjednoczenie małżeńskie nie tylko w jego wymiarze seksualnym i cielesnym, ale również w jego dobrowolnym obdarowaniu miłością. Owocem tego związku jest to, «że stają się jednym ciałem», czy to w uścisku fizycznym, czy też w jedności serc i życia, a być może w dziecku, które zrodzi się z dwojga, łącząc zarówno genetycznie, jak i duchowo dwa «ciała»” (Amoris laetitia, 13).
Dzieci będące owocem miłości między mężczyzną i kobietą Biblia rozumie jako bło-gosławieństwo Boże. U Psalmisty czytamy: „Oto synowie są darem Pana, a owoc łona nagrodą. Jak strzały w ręku wojownika, tak synowie za młodu zrodzeni. Szczęśliwy mąż, który napełnił nimi swój kołczan. Nie zawstydzi się, gdy będzie rozprawiał z nieprzyjaciółmi w bramie” (Ps 127,3–5). Te biblijne obrazy oczywiście odzwierciedlają kulturę starożytnego społeczeństwa, jednakże w każdej epoce i w każdej kulturze dzieci są wyrazem kompletności rodziny i ilustracją historii zbawienia, którą Bóg pisze z ludźmi.
Małżeństwo i rodzina
w Nowym Testamencie
Nowy Testament wiąże miłość i wierność pary małżeńskiej z tajemnicą miłości i wierności łączącą Jezusa Chrystusa z Jego Kościołem (Ef 5,21–33).
Nowy Testament podkreśla godność rodziny, nazywając ją Kościołem domowym. „Przestrzeń życiowa rodziny może być przekształcona w Kościół domowy, w miejsce sprawowania Eucharystii, obecności Chrystusa siedzącego przy jednym stole. Niezapomniana jest scena nakreślona w Apokalipsie: «Oto stoję u drzwi i kołaczę: jeśli kto posłyszy mój głos i drzwi otworzy, wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną» (3, 20). W ten sposób naszkicowany jest dom, który niesie w swoim wnętrzu obecność Boga, wspólną modlitwę i przez to błogosławieństwo Pana” (Amoris laetitia, 15).
Rodzice stają się dla swoich dzieci pierwszymi nauczycielami wiary. Wychowanie dzieci jest ich pierwszorzędnym zadaniem, natomiast dzieci powinny uczyć się czcić i szanować rodziców. Należy jednakże pamiętać, że dzieci nie są własnością rodziny, lecz niezależnymi osobami.
Nowy Testament opisuje także życie Jezusa w Jego własnej rodzinie w Nazarecie oraz to, w jaki sposób doświadczał On życia rodzinnego u swoich przyjaciół i ludzi w Jego otoczeniu. Biblijne Słowo Boże nie objawia się jako konsekwencja abstrakcyjnych teorii, lecz jako towarzysz drogi dla rodzin także wtedy, gdy przeżywają one kryzys i czas cierpienia.
Pismo Święte zna także ciemne strony w życiu małżeństwa i rodziny. „To obecność bólu, zła, przemocy, które niszczą rodzinę i jej intymną wspólnotę życia i miłości. Nie bez powodu mowa Chrystusa na temat małżeństwa (por. Mt 19,3–9) włączona jest do polemiki na temat rozwodu. Słowo Boże jest nieustannym świadkiem tego ciemnego wymiaru, który otwiera się już na początku, gdy wraz z grzechem relacja miłości i czystości między mężczyzną a kobietą przekształca się w dominację: „ku twemu mężowi będziesz kierowała swe pragnienia, on zaś będzie panował nad tobą (Rdz 3,16)” (Amoris laetitia, 19).
Życie w rodzinie z jednej strony łączy się z ciężką pracą, a z drugiej – niesie ze sobą także wiele radości i poczucia bezpieczeństwa. Udane życie rodzinne opiera się na przykazaniu miłości i darze z siebie dla innych. Bez miłosierdzia i przebaczenia nie ma szans na spełnienie tego.
Małżeństwo i rodzina
a Tajemnica Boga
Doświadczenie miłości stanowi fundament wspólnego życia par i rodzin. To powiązanie sięga przy tym głęboko w tajemnicę samego Boga. Zgodnie z nauką papieża Jana Pawła II rodzina jest odzwierciedleniem Bożej Tajemnicy: w Bogu jest rodzicielstwo („Ojciec”), dziecięctwo („Syn”) i wzajemna miłość („Duch Święty”).
„Z tym spojrzeniem, na które składają się wiara i miłość, łaska i zaangażowanie rodziny ludzkiej i Trójcy Świętej, rozważamy rodzinę, którą słowo Boże powierza w ręce mężczyzny, kobiety i dzieci, aby tworzyli komunię osób, która byłaby obrazem jedności między Ojcem, Synem i Duchem Świętym” (Amoris laetitia, 29).
Życie chrześcijańskie zna trzy podstawowe formy, przez które małżonkowie i rodziny mogą doświadczyć tego głębokiego duchowego wymiaru ich wspólnego życia: przez wspólną modlitwę, przez wspólne czytanie Pisma i przez wspólne uczestnictwo w Eucharystii celebrowanej we wspólnocie. „Rodzina jest wezwana do wspólnej, codziennej modlitwy, czytania słowa Bożego i komunii eucharystycznej, aby rozwijać miłość i coraz bardziej stawać się świątynią, w której mieszka Duch Święty” (Amoris laetitia, 29). To piękny zwyczaj, gdy katolickiej parze z okazji ślubu albo założenia rodziny ofiarowuje się ikonę Maryi lub sami sprawiają sobie taki prezent. Spojrzenie na Matkę Jezusa może nam pomóc rozpoznawać Boże orędzie w historii naszej rodziny.
Błogosław, Maryjo, wszystkim moim bliskim, dnia każdego udzielaj im
błogosławieństwa matczynego!
Szeroko Twoje ręce nad nami rozpościeraj,
każdemu sercu i domowi
błogosławieństwa udzielaj!
Kordula Wöhler
więcej..
