MENU
Nasze ceny
Wstęp do fenomenologii - ebook
- książka prezentuje podstawowe metody klasycznej fenomenologii, m.in.: analizę intencjonalną, poznanie ejdetyczne, epoche, redukcję transcendentalną, konstytucję
- autor klarownie pisze o Husserlu, Heidegerze, Levinasie i Derridzie
- celem książki jest wprowadzenie do lektury prac wybitnych fenomenologów i stosowania metody fenomenologicznej
- książka zawiera analizę krytyki fenomenologii i prezentuje założenia współczesnej fenomenologii umysłu
- „głęboka kompetencja autora znajduje swój wyraz w komunikatywności języka książki oraz jasności i precyzji jej wywodu” (z recenzji prof. Andrzeja Gniazdowskiego)
Marcin Waligóra – adiunkt w Zakładzie Filozofii i Bioetyki, Collegium Medicum Uniwersytetu Jagiellońskiego. Zajmuje się fenomenologią i etyką biomedycznych badań naukowych.
Spis treści
Wprowadzenie
Rozdział 1
Przeżycia, słowa i rzeczy. Zurück zu den Sachen Selbst!
1.1. Fenomenologia przed obiektywizmem
1.2. Poznanie jako synteza wypełnienia 1
1.3. Poznanie jako synteza wypełnienia 2
1.4. Naoczność kategorialna
Rozdział 2
Warsztat fenomenologiczny. Klasyczne narzędzia
2.1. Analiza intencjonalna
2.2. Poznanie eidetyczne
2.3. Branie w nawias: epoche i redukcja
transcendentalna (fenomenologiczna)
2.3.1. Droga kartezjańska
2.3.2. Droga przez ontologie
2.3.3. Droga przez psychologię
2.3.4. Redukcja w języku realizmu
2.3.5. Redukcja w języku transcendentalizmu
2.4. Redukcja primordialna. Redukcja do sfery „tego,
co własne” (Eigenheitssphäre)
2.5. Konstytucja
2.6. Fenomenologia generatywna i Lebenswelt
2.7. Badanie zawartości idei
Rozdział 3
Projekt fenomenologiczny Martina Heideggera
3.1. Fenomenologia i częściowe odkrywanie
3.2. Elementy warsztatu fenomenologii
archeologicznej
3.3. Bezzałożeniowość, bezpośredniość i oczywistość
3.4. Warunek możliwości doświadczenia:
bycie-w-świecie
3.5. Bycie-w-świecie, epoche i redukcja
3.6. Ontyczne (ontisch) i ontologiczne (ontologisch)
3.7. Wachlarz relacji, sposoby bycia
3.8. Źródłowe relacje udostępniające.
„Otwartość” i doświadczenie
3.8.1. Befindlichkeit i nastroje. „Że jest”
3.8.2. Rozumienie. „Jako co?”
3.8.3. Mowa (Rede). „O czym?”
3.9. „Coś, co nam się ukazuje, przez to, że się nam wymyka”
3.10. Heideggerowska próba ugruntowania fenomenologii
3.11. Bezpośrednia dyskusja z Husserlem. Dwa projekty
3.12. Fenomenologia według Heideggera
Rozdział 4
Emmanuel Levinas i granice fenomenologii
4.1. Fenomenologiczny projekt Husserla
w interpretacji Levinasa
4.2. Zarzuty wobec fenomenologicznego
programu Heideggera
4.3. Husserl i Heidegger jako typowi myśliciele Zachodu
4.4. Wtórne i pierwotne
4.4.1. Poznanie i rozmowa
4.4.2. Metafizyka i ontologia
4.4.3. Rozkoszowanie się (jouissance) i reprezentacja
4.4.4. Antyfenomen – twarz
4.4.5. Mówienie (dire) i Powiedziane (dit)
4.5. Fenomenologia, doświadczenia źródłowe, epifania
Rozdział 5
Dekonstrukcja fenomenologii. Jacques Derrida
5.1. Derrida i iluzja źródłowości
5.2. Fenomenologia i język
5.3. Fenomenologia i obecność
5.4. Pierwotne (primitive) a źródłowe (oryginaire).
Kontaminacja
5.5. Dyskusja z Heideggerem
5.6. Źródłowy ślad
5.7. Źródłowość i wyczerpanie
Rozdział 6
Fenomenologia dziś
6.1. Inspiracje późnohusserlowskie,
inspiracje heideggerowskie
6.2. Fenomenologia umysłu i neurofenomenologia
Zakończenie
Bibliografia
Nota bibliograficzna
Indeks
| Kategoria: | Filozofia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 97883-242-1987-2 |
| Rozmiar pliku: | 3,1 MB |
