Hygge - ebook

WPRO­WA­DZE­NIE

Hyga? Hhy­oogh? Heurgh? Nie­ważne, jak będziemy wyma­wiać czy pisać HYGGE. Pozwolę sobie spa­ra­fra­zo­wać jed­nego z naj­więk­szych filo­zo­fów naszych cza­sów – Kubu­sia Puchatka, który zapy­tany, jak się pisze słowo ozna­cza­jące pewne uczu­cie, odpo­wie­dział: „Tego się nie pisze, to się czuje”.

Pisow­nia i wymowa to zresztą mały kło­pot. Praw­dziwą sztuką jest wytłu­ma­cze­nie, czym dokład­nie jest _hygge_. Bo _hygge_ to wiele róż­nych rze­czy: to sztuka stwa­rza­nia atmos­fery intym­no­ści i cie­pło na sercu, ale też zero zmar­twień, poczu­cie uko­je­nia, przy­tulne tête-à–tête i moje ulu­bione kakao przy świe­cach.

_Hygge_ to raczej odpo­wiedni nastrój i coś, czego się doświad­cza, a nie rze­czy. To prze­by­wa­nie z ludźmi, któ­rych się kocha. To dom. Poczu­cie, że jeste­śmy bez­pieczni, chro­nieni przed świa­tem, że możemy spo­koj­nie opu­ścić gardę. Możemy bez końca roz­ma­wiać o wiel­kich i małych życio­wych spra­wach, ale możemy też po pro­stu cie­szyć się swoją mil­czącą obec­no­ścią. Możemy wresz­cie delek­to­wać się w samot­no­ści fili­żanką dobrej her­baty.

Któ­re­goś roku w grud­niu, tuż przed Bożym Naro­dze­niem, spę­dza­łem week­end z kil­kor­giem przy­ja­ciół w sta­rej cha­cie. Naj­krót­szy dzień roku roz­świe­tlał pokry­wa­jący wszystko dookoła śnieżny kobie­rzec. Kiedy około czwar­tej po połu­dniu zaszło słońce i mie­li­śmy je zoba­czyć dopiero za sie­dem­na­ście godzin, weszli­śmy do środka, żeby roz­pa­lić ogień w kominku.

Zmę­czeni długą wędrówką, na wpół śpiący, w gru­bych swe­trach i weł­nia­nych skar­pe­tach usie­dli­śmy wokół pale­ni­ska. Sły­chać było jedy­nie bul­go­ta­nie gotu­ją­cego się gula­szu i trza­ski ognia, od czasu do czasu ktoś wypił łyk grza­nego wina. Nagle ode­zwał się jeden z moich przy­ja­ciół:

– Czy może być coś bar­dziej _hygge_? – spy­tał reto­rycz­nie.

– Może – powie­działa po chwili jedna z dziew­czyn. – Gdyby na dwo­rze roz­sza­lała się burza śnieżna.

Wszy­scy przy­tak­nę­li­śmy.KLUCZ DO SZCZĘ­ŚCIA?

Mam naj­lep­szą pracę na świe­cie. Badam, co czyni ludzi szczę­śli­wymi. W Insty­tu­cie Badań nad Szczę­ściem, Hap­pi­ness Rese­arch Insti­tute, który jest nie­za­leż­nym think tan­kiem zaj­mu­ją­cym się dobro­sta­nem, szczę­ściem i jako­ścią życia, sta­ramy się roz­po­zna­wać przy­czyny i skutki ludz­kiego szczę­ścia, by móc pod­no­sić jakość życia ludzi na całym świe­cie.

Sie­dzibę mamy w Danii i – ow­szem – od ponie­działku do piątku palimy w biu­rze świece, i – ow­szem – wybra­li­śmy to wła­śnie biuro po czę­ści ze względu na _hygge_. Cho­ciaż kominka aku­rat nie mamy. Na razie. Powsta­li­śmy i dzia­łamy w Danii, ponie­waż Dania nie­ustan­nie lokuje się wśród naj­szczę­śliw­szych kra­jów świata. Cho­ciaż by­naj­mniej nie jest dosko­nałą uto­pią: staje przed takimi samymi wyzwa­niami i pro­ble­mami jak inne kraje. Jestem jed­nak prze­ko­nany, że może być źró­dłem inspi­ra­cji dla wszyst­kich kra­jów, które szu­kają spo­sobu na to, żeby popra­wić jakość życia swo­ich oby­wa­teli.

To, że Dania jest jed­nym z naj­szczę­śliw­szych kra­jów świata, budzi duże zain­te­re­so­wa­nie mediów. Nie ma tygo­dnia, żeby dzien­ni­ka­rze z „New York Timesa”, BBC, „Guar­diana” czy „China Daily” nie pytali mnie: „Dla­czego Duń­czycy są tacy szczę­śliwi?” i „Czego możemy się nauczyć od Duń­czy­ków o szczę­ściu?”. Co wię­cej, dele­ga­cje bur­mi­strzów, bada­czy i poli­ty­ków ze wszyst­kich zakąt­ków świata czę­sto odwie­dzają nasz Insty­tut w poszu­ki­wa­niu, no cóż… szczę­ścia – albo przy­naj­mniej żeby dowie­dzieć się, skąd bie­rze się duń­ski dobro­stan. Dla wielu to zagadka, bo Duń­czycy nie dość że mają okropną pogodę, to jesz­cze płacą podatki, które należą do naj­wyż­szych na świe­cie.

Co cie­kawe, pań­stwo opie­kuń­cze cie­szy się tu dużym popar­ciem. Wynika to ze świa­do­mo­ści, że model opie­kuń­czy zamie­nia dobro­byt ogółu wła­śnie w dobro­stan. My nie pła­cimy podat­ków, mówią Duń­czycy – my inwe­stu­jemy w swoje spo­łe­czeń­stwo. Kupu­jemy jakość życia. Klu­czem do zro­zu­mie­nia duń­skiego dobro­stanu jest uświa­do­mie­nie sobie, że duń­skie pań­stwo dobro­bytu potrafi redu­ko­wać ryzyko, nie­pew­ność i lęk oby­wa­teli i nie dopusz­cza do tego, żeby czuli się skraj­nie nie­szczę­śliwi.

Choć ostat­nio przy­szło mi do głowy, że duń­ska recepta na szczę­ście może zawie­rać nie­zau­wa­żony do tej pory skład­nik: _hygge_. Sam ter­min _hygge_ pocho­dzi od nor­we­skiego słowa ozna­cza­ją­cego dobro­stan. Przez nie­mal pięć­set lat, aż do roku 1814, kiedy to Dania utra­ciła Nor­we­gię, te dwa kraje były jed­nym kró­le­stwem. W pisa­nym języku duń­skim _hygge_ poja­wiło się po raz pierw­szy na początku XIX wieku i sko­ja­rze­nie z dobro­sta­nem i szczę­ściem może nie być przy­pad­kowe.

Według Euro­pej­skiego Son­dażu Spo­łecz­nego Duń­czycy są naj­szczę­śliw­szymi ludźmi w Euro­pie, ale też wła­śnie Duń­czycy naj­czę­ściej spo­ty­kają się z przy­ja­ciółmi i rodziną i odczu­wają naj­więk­szy spo­kój. Nic zatem dziw­nego, że zain­te­re­so­wa­nie _hygge_ wzra­sta. Dzien­ni­ka­rze prze­mie­rzają Danię w poszu­ki­wa­niu _hygge_. W jed­nym z bry­tyj­skich col­lege’ów naucza się duń­skiego _hygge_. Na całym świe­cie powstają pie­kar­nie _hygge_, sklepy _hygge_, kawiar­nie _hygge_. Ale jak się two­rzy _hygge_? Jaki zwią­zek ma _hygge_ ze szczę­ściem? No i co to wła­ści­wie jest? To tylko część pytań, na które szu­kam w tej książce odpo­wie­dzi.NATYCH­MIA­STOWE _HYGGE_: ŚWIECZKI

Żaden prze­pis na HYGGE nie będzie kom­pletny bez świec. Kiedy pyta się Duń­czy­ków, z czym koja­rzy im się HYGGE, osiem­dzie­siąt pięć pro­cent wymie­nia wła­śnie świeczki.

Nie­przy­pad­kowo na kogoś, kto psuje zabawę, mówi się po duń­sku _lyse­sluk­ker_, co dosłow­nie zna­czy: ten, który gasi świecę. Każdy Duń­czyk wie, że naj­szyb­ciej osią­gniemy stan _hygge_, zapa­la­jąc kilka świec, czyli _levende lys_, po duń­sku żywe świa­tło. Amba­sa­dor Sta­nów Zjed­no­czo­nych w Danii Rufus Gif­ford twier­dzi, że Duń­czycy są zako­chani w świe­cach. „Nie cho­dzi o to, że świece stoją w salo­nie. One są wszę­dzie. Palą się w kla­sach szkol­nych, w salach kon­fe­ren­cyj­nych, dosłow­nie wszę­dzie. Dla Ame­ry­ka­nina ogień w szkole to zagro­że­nie poża­rowe, dla Duń­czy­ków stan emo­cjo­nalny: radość i przy­jem­ność”.

I jest w tym wiele racji. Z danych Sto­wa­rzy­sze­nia Euro­pej­skich Pro­du­cen­tów Świec wynika, że wła­śnie w Danii zużywa się naj­wię­cej świec na miesz­kańca w Euro­pie. Każdy Duń­czyk spala około sze­ściu kilo­gra­mów wosku rocz­nie. Dla porów­na­nia każdy Duń­czyk zjada w ciągu roku trzy kilo­gramy bekonu. Bo kon­sump­cja bekonu także należy w Danii do stan­dar­do­wych miar. Ale jeśli cho­dzi o zuży­cie świec, Duń­czycy biją rekordy. Spa­lają ich dwa razy wię­cej niż Austriacy, któ­rzy z nieco ponad trzema kilo­gra­mami na głowę rocz­nie zaj­mują w tej kate­go­rii dru­gie miej­sce. Nie doty­czy to jed­nak świec zapa­cho­wych. Asp-Holm­blad, naj­star­szy pro­du­cent świec w Danii, nie ma ich nawet w ofer­cie. Świece zapa­chowe są uwa­żane za sztuczne, a Duń­czycy zde­cy­do­wa­nie pre­fe­rują pro­dukty natu­ralne i orga­niczne. Jeśli cho­dzi o pro­dukty orga­niczne, pla­sują się wręcz na jed­nym z czo­ło­wych miejsc w Euro­pie.

Według badań opu­bli­ko­wa­nych ostat­nio w jed­nym z naj­więk­szych duń­skich dzien­ni­ków ponad połowa Duń­czy­ków jesie­nią i zimą pali świece codzien­nie, jedy­nie cztery pro­cent twier­dzi, że ni­gdy nie zapala świec. W grud­niu sprze­daż świec rośnie trzy­krot­nie. Przed Bożym Naro­dze­niem pali się też spe­cjalną świecę adwen­tową – _kalen­der­lys._ Różni się od zwy­kłych tym, że jest podzie­lona na dwa­dzie­ścia cztery odcinki odpo­wia­da­jące dniom poprze­dza­ją­cym Boże Naro­dze­nie. Każ­dego dnia spala się kon­kretny ozna­czony frag­ment. W ten spo­sób świeca staje się naj­wol­niej­szym na świe­cie cza­so­mie­rzem.

Inna ważna oka­zja zwią­zana z pale­niem świec to czwarty maja. To tak zwany _lys­fest_, święto świa­tła. Wie­czo­rem 4 maja 1945 roku BBC podało, że Niemcy, oku­pu­jące Danię od 1940, pod­dały się. Pod­czas dru­giej wojny świa­to­wej w Danii, podob­nie jak w innych kra­jach oku­po­wa­nych przez Niemcy, z obawy przed nalo­tami obo­wią­zy­wało zaciem­nie­nie. Dzi­siaj Duń­czycy świę­tują powrót świa­tła, wysta­wia­jąc świece w oknach swo­ich domów.

Świece są nie­wąt­pli­wie _hyg­ge­lige_, ale mają też wady. Jedną z nich jest sadza. Bada­nia dowo­dzą, że zapa­le­nie jed­nej świeczki zanie­czysz­cza powie­trze mikro­czą­stecz­kami sadzy bar­dziej niż uliczny ruch samo­cho­dowy.

Bada­nia prze­pro­wa­dzone przez Duń­ski Insty­tut Badań Budow­la­nych wyka­zały, że palące się świece zanie­czysz­czają powie­trze w pomiesz­cze­niach bar­dziej niż papie­rosy czy goto­wa­nie. Ale cho­ciaż Dania jest kra­jem bar­dzo upo­rząd­ko­wa­nym, jak dotąd nikt jesz­cze nie wpadł na pomysł, żeby na świe­cach umiesz­czać sto­sowne ostrze­że­nia. Nikt nie odważy się zadrzeć ze zwo­len­ni­kami _hygge._ Rośnie nato­miast świa­do­mość, że jeśli w pokoju paliły się świece, należy go potem dobrze wywie­trzyć. Nie­za­leż­nie od kon­se­kwen­cji zdro­wot­nych Duń­czycy na­dal zuży­wają nie­przy­zwo­icie dużo świec.

LAMPY

Oświe­tle­nie nie spro­wa­dza się tylko do świec. Duń­czycy mają obse­sję na punk­cie świa­tła w ogóle. Kie­dyś w Rzy­mie przez dwie godziny szu­ka­li­śmy z moją dziew­czyną restau­ra­cji, która mia­łaby oświe­tle­nie odpo­wied­nio HYG­GE­LIG.

Duń­czycy uważ­nie wybie­rają lampy i umiesz­czają je w stra­te­gicz­nych miej­scach, tak żeby dawały łagodne świa­tło. Oświe­tle­nie to dzie­dzina sztuki, nauka i gałąź prze­my­słu. Naj­pięk­niej­sze lampy na świe­cie pocho­dzą ze zło­tego okresu duń­skiego dizajnu, na przy­kład lampy Poula Hen­ning­sena, Arnego Jacob­sena czy Ver­nera Pan­tona. Nawet w nie­wiel­kich miesz­ka­niach stu­den­tów, któ­rzy na co dzień zaci­skają pasa, można zna­leźć lampy Ver­nera Pan­tona – warte nawet tysiąc euro.

Zasada jest pro­sta: im bar­dziej przy­tłu­mione świa­tło, tym wię­cej _hygge._ Tem­pe­ra­tura barwna lampy bły­sko­wej to mniej wię­cej pięć tysięcy pięć­set kelvi­nów, jarze­niówki pięć tysięcy kelvi­nów, lampy żaro­wej około trzech tysięcy kelvi­nów, pod­czas gdy zachód słońca, pło­nące drewno czy paląca się świeca to jakieś tysiąc osiem­set kelvi­nów. I to jest ideał _hygge._

Gdyby ktoś z was miał ochotę poczuć, jak to jest obco­wać z wam­pi­rami, powi­nien zapro­sić Duń­czy­ków na kola­cję _hygge_ i posa­dzić ich pod jarze­niówką. Naj­pierw będą zezo­wać, pró­bu­jąc zba­dać dziwne urzą­dze­nie pod sufi­tem. Potem, już w trak­cie kola­cji, zaczną się ner­wowo dra­pać i prze­su­wać krze­sła.

Powo­dem obse­sji na punk­cie świa­tła jest kli­mat, który od paź­dzier­nika do marca pozba­wia Duń­czy­ków dostępu do natu­ral­nego świa­tła. Jedyne, czego wów­czas jest pod dostat­kiem, to ciem­ność. Lato jest w Danii prze­piękne. Gdy tylko poja­wiają się pierw­sze pro­mie­nie słońca, Duń­czycy budzą się z zimo­wego snu i ruszają szu­kać sło­necz­nych miejsc. To moja ulu­biona pora roku. Ale jakby nie było dość, że zimy w Danii są ciemne i zimne, a lato krót­kie, mamy rocz­nie sto sie­dem­dzie­siąt dzie­więć dni desz­czu. Fanom _Gry o tron_ pole­cam, by wyobra­zili sobie zamek Win­ter­fell.

Dla­tego wła­śnie _hygge_ jest takie ważne, dla­tego stało się czę­ścią naro­do­wej toż­sa­mo­ści i kul­tury kraju. _Hygge_ to anti­do­tum na chłodne zimy, desz­czowe dni i wszech­ogar­nia­jącą ciem­ność. _Hygge_ można zapew­niać sobie przez cały rok, ale zimą _hygge_ to już nie tyle koniecz­ność, ile stra­te­gia prze­trwa­nia. Dla­tego Duń­czycy są _hygge-_fun­da­men­ta­li­stami. I mogą o tym roz­ma­wiać bez prze­rwy.

Ulu­bioną czę­ścią mojego kopen­ha­skiego miesz­ka­nia jest para­pet w kuchni. Jest na tyle sze­roki, że można na nim wygod­nie sie­dzieć. Doda­jąc poduszki i koc, stwo­rzy­łem tam praw­dziwy _hyg­ge­krog_ (zobacz słow­ni­czek _hygge_, s. 42). Znaj­du­jący się pod para­pe­tem grzej­nik spra­wia, że w chłodne zimowe wie­czory jest to ide­alne miej­sce, żeby się ogrzać z kub­kiem her­baty w ręku. Ale to, co lubię naj­bar­dziej, to łagodne, cie­płe bursz­ty­no­wo­żółte świa­tło pada­jące z okien miesz­kań naprze­ciwko. Bez prze­rwy zmie­nia­jąca się mozaika, którą czę­ściowo zawdzię­czamy Poulowi Hen­ning­se­nowi. Dobrze oświe­tlone wnę­trze to zwy­kle zasługa lamp jego autor­stwa, w Danii nazy­wa­nych po pro­stu lam­pami PH.

Ten znany duń­ski archi­tekt i pro­jek­tant był dla oświe­tle­nia tym, kim Edi­son był dla żarówki. Jak więk­szość Duń­czy­ków miał obse­sję na punk­cie świa­tła. Nie­któ­rzy nazy­wają go pierw­szym archi­tektem świa­tła, ponie­waż poświę­cił życie bada­niu wpływu świa­tła na nasze samo­po­czu­cie. Jego celem było stwo­rze­nie lampy, która dawa­łaby jasne, roz­pro­szone świa­tło, ale nie świe­ci­łaby pro­sto w oczy.

Poul Hen­ning­sen uro­dził się w 1894 roku. Wycho­wał się nie w ostrym świe­tle elek­trycz­nym, tylko w łagod­nym świe­tle lampy naf­to­wej. To ono stało się potem jego inspi­ra­cją. Pro­jek­tu­jąc elek­tryczne oświe­tlenie, sta­rał się uzy­skać efekt przy­po­mi­na­jący łagodne, mięk­kie świa­tło lampy naf­to­wej.

Żeby dobrze oświe­tlić pokój, nie potrzeba pie­nię­dzy – konieczna jest nato­miast kul­tura. Kiedy skoń­czy­łem osiem­na­ście lat, zaczą­łem eks­pe­ry­men­to­wać: szu­ka­łem w oświe­tle­niu har­mo­nii. Ludzie są jak dzieci. Jak tylko dostaną nowe zabawki, odrzu­cają kul­turę i zaczyna się szał.

Kiedy wie­czo­rem jedzie się tram­wa­jem i patrzy w okna miesz­kań na pierw­szym pię­trze, widać, jakie są ponure. Nic – ani meble, ani ozdoby, ani dywany – nie jest tak ważne jak dobre oświe­tle­nie.

POUL HEN­NING­SEN _(1894–1967), On Light_TRZY DUŃ­SKIE IKONY OŚWIE­TLE­NIA

1. LAMPA PH

W 1925 roku Poul Hen­ning­sen po trwa­ją­cych ponad dekadę eks­pe­ry­men­tach zapre­zen­to­wał pierw­szy model swo­jej lampy. Dzięki skła­da­ją­cej się z kilku warstw obu­do­wie lampa PH dawała mięk­kie, roz­pro­szone świa­tło, jed­no­cze­śnie ukry­wa­jąc jego źró­dło – żarówkę. Dodat­kowo, żeby ostre białe świa­tło miało cie­plej­szy odcień, jedna z czę­ści lampy została poma­lo­wana od środka na czer­wono. Naj­więk­szym suk­ce­sem pro­jek­tanta oka­zał się wypusz­czony w 1958 roku model PH5 z cha­rak­te­ry­stycz­nymi meta­lo­wymi osło­nami. Do dzi­siaj wypro­du­ko­wano ponad tysiąc róż­nych modeli, w naj­róż­niej­szych kon­fi­gu­ra­cjach. Wiele z nich prze­stano już pro­du­ko­wać. To białe kruki, któ­rych ceny na aukcjach docho­dzą nawet do czter­dzie­stu tysięcy euro.

2. Le Klint

W 1943 roku rodzina Klin­tów zaczęła pro­du­ko­wać cha­rak­te­ry­stycz­nie pofał­do­wane klo­sze. Tak naprawdę dzie­sięć lat wcze­śniej lampę tę zapro­jek­to­wał na wła­sny uży­tek duń­ski archi­tekt Peder Vil­helm Jen­sen-Klint. Potrze­bo­wał osłony do lampy naf­to­wej, którą zapro­jek­to­wał wcze­śniej. Pro­duk­cja lamp stała się rodzin­nym przed­się­wzię­ciem Klin­tów, któ­rzy wdra­żali do pro­duk­cji inno­wa­cyjne dizaj­ner­skie pomy­sły.

3. VP GLOBE PAN­TONA

VP Globe Pan­tona to lampa wisząca dająca mięk­kie, roz­pro­szone świa­tło, pocho­dzące z wnę­trza okrą­głej obu­dowy. Została zapro­jek­to­wana w 1969 roku przez Ver­nera Pan­tona – _enfant ter­ri­ble_ duń­skiego dizajnu. Ver­ner Pan­ton uwiel­biał pra­co­wać z nowo­cze­snymi mate­ria­łami, takimi jak pla­stik czy stal. Stu­dio­wał w Duń­skiej Kró­lew­skiej Aka­de­mii Sztuk Pięk­nych, w Szkole Archi­tek­tury, Wzor­nic­twa i Kon­ser­wa­cji, gdzie dzi­siaj znaj­duje się zaj­mu­jące się bada­niami nad świa­tłem sztucz­nym i dzien­nym „labo­ra­to­rium świa­tła”.LEP­SZE NIŻ PHO­TO­SHOP

Jest grupa zawo­dowa zain­te­re­so­wana świa­tłem co naj­mniej tak bar­dzo jak Duń­czycy. To foto­gra­fo­wie. Słowo foto­gra­fia ozna­cza malo­wa­nie świa­tłem. Malu­jąc świa­tłem, pozwa­lają nam lepiej zro­zu­mieć i doce­nić oświe­tle­nie.

Może wła­śnie dla­tego uwiel­biam foto­gra­fo­wać. W ciągu ostat­nich dzie­się­ciu latach zro­bi­łem dzie­siątki tysięcy zdjęć, a moją ulu­bioną porą dnia jest złota godzina – pierw­sza po wscho­dzie słońca i ostat­nia przed zacho­dem. Wtedy słońce jest nisko, a jego pro­mie­nie, prze­by­wa­jąc długą drogę przez atmos­ferę, dają cie­płe, mięk­kie, roz­pro­szone świa­tło o zło­tym odcie­niu. Nie­kiedy nazywa się ten czas porą magiczną. Oso­bi­ście przez jedną dwie­ście pięć­dzie­siątą sekundy byłem zako­chany w każ­dej kobie­cie, któ­rej zro­bi­łem zdję­cie o tej wła­śnie porze. To wła­śnie ten rodzaj świa­tła two­rzy kli­mat hygge. W takim oświe­tle­niu my sami i wszy­scy nasi przy­ja­ciele wyglą­dają wspa­niale, lepiej niż po zasto­so­wa­niu fil­tra na Insta­gra­mie.

Jak stwo­rzyć oświe­tle­nie w stylu _hygge_

To pro­ste. Zapal­cie świece. Ale pamię­taj­cie, żeby potem wywie­trzyć pokój. Może­cie się też zasta­no­wić nad oświe­tle­niem elek­trycz­nym. Na ogół kilka mniej­szych lam­pek usta­wio­nych w róż­nych miej­scach daje świa­tło bar­dziej _hyg­ge­lig_ niż jedna duża lampa zawie­szona na sufi­cie. Może­cie też spró­bo­wać stwo­rzyć nie­wiel­kie nisze świa­tła.ZESPÓŁ TOURETTE’A

O języku duń­skim można powie­dzieć wiele rze­czy, ale na pewno nie że jest piękny. Google pod­po­wiada nam, że duń­ski brzmi jak… nie­miecki i jak ziem­niak – to dwie pierw­sze pro­po­zy­cje. Dla cudzo­ziemca brzmi tak, jakby ktoś mówił po nie­miecku z gorą­cym ziem­niakiem w ustach.

Ktoś kie­dyś stwier­dził, że Duń­czycy wydają odgłosy przy­po­mi­na­jące kaszel cho­rej foki. Nie zmie­nia to faktu, że kiedy trzeba opi­sać _hygge_, mamy do wyboru bar­dzo wiele zwro­tów.

_Hygge_ to zarówno cza­sow­nik, jak i przy­miot­nik: coś może być _hyg­ge­lig_(_t_)_._ Jaki _hyg­ge­lig_ salon! Jak _hyg­ge­ligt_ cię widzieć! Mam nadzieję, że spę­dzisz czas _hyg­ge­ligt_!

Powta­rzamy _hygge_ i _hyg­ge­lig_ tak czę­sto, że cudzo­ziemcy mogą nie­kiedy zacząć podej­rze­wać, że cier­pimy na łagodną formę zespołu Tourette’a. Co chwila pod­kre­ślamy, jakie coś jest _hyg­ge­lig_. Bez prze­rwy. Opo­wia­damy o tym, jak to będzie _hyg­ge­ligt_, kiedy się spo­tkamy w pią­tek, a potem, w ponie­dzia­łek, będziemy wspo­mi­nać, jak _hyg­ge­ligt_ było w pią­tek.

Zapraszamy do zakupu pełnej wersji książki