MENU
Nasze ceny
Przeczytaj fragment on-line
-
nowość
Japońska sztuka stoicyzmu - ebook
Japońska sztuka stoicyzmu - ebook
Stoicyzm na czasy sztucznej inteligencji.
Neurobiologia spotyka Marka Aureliusza. Jak zachować spokój w świecie, który nie przestaje krzyczeć? Filozofia odporności, sztuka równowagi Odwieczna mądrość ponad algorytmyOto książka na nasze czasy – pełne chaosu, przebodźcowania i nieustannego szumu informacyjnego. Ken Mogi, japoński neurobiolog i autor międzynarodowych bestsellerów Ikigai i Nagomi, proponuje świeże, wielokulturowe spojrzenie na stoicyzm jako filozofię odporności emocjonalnej w świecie kontrolowanym przez media społecznościowe i sztuczną inteligencję.
Łącząc klasyków – Sokratesa, Epikteta i Marka Aureliusza – z odkryciami neuronauki, psychologii i współczesnej kultury, od Taylor Swift po algorytmy mediów społecznościowych, Mogi pokazuje, że stoicyzm nie jest zimnym odrzuceniem emocji, lecz umiejętnością ich reinterpretacji i świadomego wyboru reakcji. To filozofia, która nie daje gotowych odpowiedzi, ale uczy, jak zadawać właściwe pytania i jak znaleźć własne ikigai – powód do życia – w świecie pełnym niepewności.
To nie poradnik krok po kroku, ale inspirująca refleksja dla wszystkich, którzy chcą odnaleźć równowagę, spokój i poczucie sensu w XXI wieku.
| Kategoria: | Poradniki |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-287-3896-6 |
| Rozmiar pliku: | 1,1 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
SŁOWNICZEK POJĘĆ JAPOŃSKICH
_BUSHIDŌ_ Kodeks samurajski, określany również mianem „drogi wojownika”. Na pierwszym miejscu stawiał on wartości takie jak odwaga, lojalność i poświęcenie, czasem nawet ponad własne życie samuraja. Ten wojenny kodeks powstał w okresie Kamakura (1192–1333), z biegiem czasu wchłonął zaś pewne wpływy konfucjanizmu i buddyzmu. Choć bushidō podkreśla również zasady skromnego życia, życzliwości, uczciwości i godności osobistej, nadrzędny nacisk kładzie na obowiązek, wypełnianie powziętych obietnic i honor wojownika. Samobójstwo rytualne, _seppuku_, znane również pod nazwą _harakiri_, zostało zinstytucjonalizowane jako szanowana odpowiedź na hańbę lub porażkę. _Bushidō_ zachowało kluczowy status w japońskim podejściu do etyki i moralności aż do końca drugiej wojny światowej. Nauczanie tego formalnego etosu jako kodeksu postępowania zostało oficjalnie zaniechane wraz z wojenną porażką Japonii w 1945 roku.
------------------------------------------------------------------------
_GAMAN_ Wyraz ten znaczy dosłownie „znosić z godnością”. Odnosi się do cechy uznawanej w Japonii jako niezwykle pozytywny i pożądany rys charakteru; _gaman_ oznacza zarówno tolerowanie trudności (często czegoś nieprzyjemnego, bolesnego lub niewygodnego) bez narzekania, jak również powściągliwość – powstrzymywanie instynktu podążania za osobistymi pragnieniami w celu wsparcia szerszej grupy. Osiągnięcie _gaman_ jest postrzegane jako wyraz dojrzałości.
------------------------------------------------------------------------
_GANBARU_ Termin _ganbaru_ dosłownie znaczy „najlepsze starania”, wyraża poczucie, że dobrze jest robić, co w twojej mocy, i wytrwać, nawet w trudnych czasach. Gdy doświadczasz przeciwności, kierowanie się _ganbaru_ oznacza, że nie szukasz wymówek dla porażki, ale podwajasz swoje wysiłki.
_GIRI_ Powinności i obowiązki jednostki wobec grupy; pojęcie to odzwierciedla gotowość do służenia swoim przełożonym z poświęceniem własnej korzyści. Kierowane zbiorowym zrozumieniem tego, co najlepsze dla danej osoby lub grupy, _giri_ wyraża poczucie lojalności, które przeważa nad osobistymi życzeniami czy opiniami. Rozumienie _giri_ innych jest również sposobem okazywania im troski i empatii.
------------------------------------------------------------------------
_IKIGAI_ Osobisty cel w życiu. Dosłownie – powód, dla którego wstaje się rano, _ikigai_ może odnosić się zarówno do drobnych rzeczy, które przynoszą radość konkretnej osobie, jak i do większego poczucia celu. Twoje _ikigai_, duże czy małe, jest źródłem sensu życia i ma status niezależny od talentu czy uznania w oczach świata.
------------------------------------------------------------------------
_KODAWARI_ Osobiste poczucie perfekcjonizmu. Oznacza zobowiązanie do zachowania własnego standardu jakości, które obejmuje zwracanie uwagi na najmniejsze detale i docenianie nawet drobnych ulepszeń.
------------------------------------------------------------------------
_NAGOMI_ Równowaga, harmonia. Jako koncepcja głęboko zakorzeniona w japońskiej kulturze, _nagomi_ wyraża poczucie spokoju, komfortu i harmonii wewnętrznej, a co za tym idzie – również harmonii i pokoju wobec otaczającego nas świata. Może też oznaczać akceptowanie pewnej równowagi między dobrem i złem w życiu, w celu podtrzymania wewnętrznego spokoju i zgody z całym światem.
------------------------------------------------------------------------
_NORA_ Dosłownie oznacza „dzikie pole”; słowo _nora_, dodane do określenia osoby lub przedmiotu, może być użyte na oznaczenie czegoś zbłąkanego, nieudomowionego, nieautoryzowanego lub funkcjonującego poza przyjętymi zasadami.
------------------------------------------------------------------------
_NINJO_ Ludzka emocja lub współczucie – często osobiste uczucie, które gwałtownie przybiera na znaczeniu w konflikcie z _giri_, czyli poczuciem obowiązku.
------------------------------------------------------------------------
_ZATSUDAN_ Termin ten oznacza dosłownie „różnorodne rozmowy” – odnosi się do wszelkich nieformalnych kontaktów międzyludzkich i dyskusji, które spajają japońskie społeczeństwo.PRZEDMOWA
Niniejsza książka ma pomóc w stawianiu czoła wyzwaniom współczesnego życia. Na tych stronach postaram się przedstawić moim czytelnikom – w całym ich szerokim spektrum społecznym, od zwykłych ludzi po (potencjalnych) liderów, od ekstrawertyków po introwertyków, ambitnym i pełnym pokory, głodnym i zaspokojonym, a może nawet od niewolników po cesarzy – wizję sposobów, dzięki którym starożytna mądrość filozofii stoickiej pomoże im nawigować w naszej szczególnej epoce, przytłaczającej, pełnej chaosu i nieporozumień.
W tej wędrówce poruszę bardzo szeroki zakres tematów, obejmujących z jednej strony kwestie codziennego życia, takie jak zarządzanie własnymi emocjami, akceptacja samego siebie, komunikacja społeczna, stawianie czoła innym ludziom, radzenie sobie z niepewnościami życia i z chwilami wielkiego szczęścia. Z drugiej zaś strony dotkniemy problemów trudnych i fundamentalnych, takich jak kreatywność, świadomość, wolna wola, nieskończoność i wszechświat, środowisko naturalne Ziemi i przyszłość ludzkiej cywilizacji. Zanim skończysz czytać tę książkę, przekonasz się, że wszystkie te wielkie kwestie mają istotne znaczenie dla pozornie małych problemów twojego prywatnego życia. Ponadto w nowym świetle przedstawię pewną megagwiazdę znaną nam z przekazów na temat starożytnej Grecji. Pokażę także, że świat, w którym żyjemy – bez względu na to, jak bardzo zepsuty i ułomny może się wydawać – jest faktycznie najlepszym z możliwych światów.
Jestem neurobiologiem, pisarzem i prezenterem telewizyjnym z Tokio, stolicy Japonii. Jestem również autorem takich tytułów jak _Ikigai. Japońska sztuka szczęścia_ i _Nagomi. Japoński sekret życia w harmonii_. Moja książka o _ikigai_ (termin ten oznacza osobiste poczucie sensu życia) została opublikowana w 32 językach w 58 krajach i stała się bestsellerem w Niemczech po tym, jak pojawiła się w popularnym telewizyjnym serialu detektywistycznym. Właściwie osiągnęła tam status największego bestsellera z kategorii książek non-fiction w 2024 roku. Teraz zaś trzymasz w ręku moją pierwszą publikację o charakterze międzynarodowym, która nie dotyczy tylko Japonii, choć mój japoński punkt widzenia będzie tu prawdopodobnie często widoczny.
Stoicyzm nie jest specyficzny dla żadnej konkretnej kultury, nie jest też ideologią. To raczej filozofia życia, która nieustannie ewoluuje i dostosowuje się do zmieniających się realiów.
Zbadajmy ją razem.
_BUSHIDŌ_ Kodeks samurajski, określany również mianem „drogi wojownika”. Na pierwszym miejscu stawiał on wartości takie jak odwaga, lojalność i poświęcenie, czasem nawet ponad własne życie samuraja. Ten wojenny kodeks powstał w okresie Kamakura (1192–1333), z biegiem czasu wchłonął zaś pewne wpływy konfucjanizmu i buddyzmu. Choć bushidō podkreśla również zasady skromnego życia, życzliwości, uczciwości i godności osobistej, nadrzędny nacisk kładzie na obowiązek, wypełnianie powziętych obietnic i honor wojownika. Samobójstwo rytualne, _seppuku_, znane również pod nazwą _harakiri_, zostało zinstytucjonalizowane jako szanowana odpowiedź na hańbę lub porażkę. _Bushidō_ zachowało kluczowy status w japońskim podejściu do etyki i moralności aż do końca drugiej wojny światowej. Nauczanie tego formalnego etosu jako kodeksu postępowania zostało oficjalnie zaniechane wraz z wojenną porażką Japonii w 1945 roku.
------------------------------------------------------------------------
_GAMAN_ Wyraz ten znaczy dosłownie „znosić z godnością”. Odnosi się do cechy uznawanej w Japonii jako niezwykle pozytywny i pożądany rys charakteru; _gaman_ oznacza zarówno tolerowanie trudności (często czegoś nieprzyjemnego, bolesnego lub niewygodnego) bez narzekania, jak również powściągliwość – powstrzymywanie instynktu podążania za osobistymi pragnieniami w celu wsparcia szerszej grupy. Osiągnięcie _gaman_ jest postrzegane jako wyraz dojrzałości.
------------------------------------------------------------------------
_GANBARU_ Termin _ganbaru_ dosłownie znaczy „najlepsze starania”, wyraża poczucie, że dobrze jest robić, co w twojej mocy, i wytrwać, nawet w trudnych czasach. Gdy doświadczasz przeciwności, kierowanie się _ganbaru_ oznacza, że nie szukasz wymówek dla porażki, ale podwajasz swoje wysiłki.
_GIRI_ Powinności i obowiązki jednostki wobec grupy; pojęcie to odzwierciedla gotowość do służenia swoim przełożonym z poświęceniem własnej korzyści. Kierowane zbiorowym zrozumieniem tego, co najlepsze dla danej osoby lub grupy, _giri_ wyraża poczucie lojalności, które przeważa nad osobistymi życzeniami czy opiniami. Rozumienie _giri_ innych jest również sposobem okazywania im troski i empatii.
------------------------------------------------------------------------
_IKIGAI_ Osobisty cel w życiu. Dosłownie – powód, dla którego wstaje się rano, _ikigai_ może odnosić się zarówno do drobnych rzeczy, które przynoszą radość konkretnej osobie, jak i do większego poczucia celu. Twoje _ikigai_, duże czy małe, jest źródłem sensu życia i ma status niezależny od talentu czy uznania w oczach świata.
------------------------------------------------------------------------
_KODAWARI_ Osobiste poczucie perfekcjonizmu. Oznacza zobowiązanie do zachowania własnego standardu jakości, które obejmuje zwracanie uwagi na najmniejsze detale i docenianie nawet drobnych ulepszeń.
------------------------------------------------------------------------
_NAGOMI_ Równowaga, harmonia. Jako koncepcja głęboko zakorzeniona w japońskiej kulturze, _nagomi_ wyraża poczucie spokoju, komfortu i harmonii wewnętrznej, a co za tym idzie – również harmonii i pokoju wobec otaczającego nas świata. Może też oznaczać akceptowanie pewnej równowagi między dobrem i złem w życiu, w celu podtrzymania wewnętrznego spokoju i zgody z całym światem.
------------------------------------------------------------------------
_NORA_ Dosłownie oznacza „dzikie pole”; słowo _nora_, dodane do określenia osoby lub przedmiotu, może być użyte na oznaczenie czegoś zbłąkanego, nieudomowionego, nieautoryzowanego lub funkcjonującego poza przyjętymi zasadami.
------------------------------------------------------------------------
_NINJO_ Ludzka emocja lub współczucie – często osobiste uczucie, które gwałtownie przybiera na znaczeniu w konflikcie z _giri_, czyli poczuciem obowiązku.
------------------------------------------------------------------------
_ZATSUDAN_ Termin ten oznacza dosłownie „różnorodne rozmowy” – odnosi się do wszelkich nieformalnych kontaktów międzyludzkich i dyskusji, które spajają japońskie społeczeństwo.PRZEDMOWA
Niniejsza książka ma pomóc w stawianiu czoła wyzwaniom współczesnego życia. Na tych stronach postaram się przedstawić moim czytelnikom – w całym ich szerokim spektrum społecznym, od zwykłych ludzi po (potencjalnych) liderów, od ekstrawertyków po introwertyków, ambitnym i pełnym pokory, głodnym i zaspokojonym, a może nawet od niewolników po cesarzy – wizję sposobów, dzięki którym starożytna mądrość filozofii stoickiej pomoże im nawigować w naszej szczególnej epoce, przytłaczającej, pełnej chaosu i nieporozumień.
W tej wędrówce poruszę bardzo szeroki zakres tematów, obejmujących z jednej strony kwestie codziennego życia, takie jak zarządzanie własnymi emocjami, akceptacja samego siebie, komunikacja społeczna, stawianie czoła innym ludziom, radzenie sobie z niepewnościami życia i z chwilami wielkiego szczęścia. Z drugiej zaś strony dotkniemy problemów trudnych i fundamentalnych, takich jak kreatywność, świadomość, wolna wola, nieskończoność i wszechświat, środowisko naturalne Ziemi i przyszłość ludzkiej cywilizacji. Zanim skończysz czytać tę książkę, przekonasz się, że wszystkie te wielkie kwestie mają istotne znaczenie dla pozornie małych problemów twojego prywatnego życia. Ponadto w nowym świetle przedstawię pewną megagwiazdę znaną nam z przekazów na temat starożytnej Grecji. Pokażę także, że świat, w którym żyjemy – bez względu na to, jak bardzo zepsuty i ułomny może się wydawać – jest faktycznie najlepszym z możliwych światów.
Jestem neurobiologiem, pisarzem i prezenterem telewizyjnym z Tokio, stolicy Japonii. Jestem również autorem takich tytułów jak _Ikigai. Japońska sztuka szczęścia_ i _Nagomi. Japoński sekret życia w harmonii_. Moja książka o _ikigai_ (termin ten oznacza osobiste poczucie sensu życia) została opublikowana w 32 językach w 58 krajach i stała się bestsellerem w Niemczech po tym, jak pojawiła się w popularnym telewizyjnym serialu detektywistycznym. Właściwie osiągnęła tam status największego bestsellera z kategorii książek non-fiction w 2024 roku. Teraz zaś trzymasz w ręku moją pierwszą publikację o charakterze międzynarodowym, która nie dotyczy tylko Japonii, choć mój japoński punkt widzenia będzie tu prawdopodobnie często widoczny.
Stoicyzm nie jest specyficzny dla żadnej konkretnej kultury, nie jest też ideologią. To raczej filozofia życia, która nieustannie ewoluuje i dostosowuje się do zmieniających się realiów.
Zbadajmy ją razem.
więcej..
