-
W empik go
Jezu, jak mogłeś to powiedzieć… Szokujące wersety Ewangelii - ebook
Wydawnictwo:
Data wydania:
1 września 2022
Format ebooka:
EPUB
Format
EPUB
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najpopularniejszych formatów e-booków na świecie.
Niezwykle wygodny i przyjazny czytelnikom - w przeciwieństwie do formatu
PDF umożliwia skalowanie czcionki, dzięki czemu możliwe jest dopasowanie
jej wielkości do kroju i rozmiarów ekranu. Więcej informacji znajdziesz
w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
PDF
czytaj
na laptopie
czytaj
na tablecie
Format e-booków, który możesz odczytywać na tablecie oraz
laptopie. Pliki PDF są odczytywane również przez czytniki i smartfony,
jednakze względu na komfort czytania i brak możliwości skalowania
czcionki, czytanie plików PDF na tych urządzeniach może być męczące dla
oczu. Więcej informacji znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
MOBI
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najczęściej wybieranych formatów wśród czytelników
e-booków. Możesz go odczytać na czytniku Kindle oraz na smartfonach i
tabletach po zainstalowaniu specjalnej aplikacji. Więcej informacji
znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Multiformat
E-booki sprzedawane w księgarni Virtualo.pl dostępne są w opcji
multiformatu - kupujesz treść, nie format. Po dodaniu e-booka do koszyka
i dokonaniu płatności, e-book pojawi się na Twoim koncie w Mojej
Bibliotece we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego
tytułu. Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na
karcie produktu przy okładce. Uwaga: audiobooki nie są objęte opcją
multiformatu.
czytaj
na laptopie
Pliki PDF zabezpieczone watermarkiem możesz odczytać na dowolnym
laptopie po zainstalowaniu czytnika dokumentów PDF. Najpowszechniejszym
programem, który umożliwi odczytanie pliku PDF na laptopie, jest Adobe
Reader. W zależności od potrzeb, możesz zainstalować również inny
program - e-booki PDF pod względem sposobu odczytywania nie różnią
niczym od powszechnie stosowanych dokumentów PDF, które odczytujemy
każdego dnia.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na tablecie
Aby odczytywać e-booki na swoim tablecie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. Bluefire
dla EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na czytniku
Czytanie na e-czytniku z ekranem e-ink jest bardzo wygodne i nie męczy
wzroku. Pliki przystosowane do odczytywania na czytnikach to przede
wszystkim EPUB (ten format możesz odczytać m.in. na czytnikach
PocketBook) i MOBI (ten fromat możesz odczytać m.in. na czytnikach Kindle).
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na smartfonie
Aby odczytywać e-booki na swoim smartfonie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. iBooks dla
EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
Czytaj fragment
Pobierz fragment
Pobierz fragment w jednym z dostępnych formatów
LUB
24,99 zł za tytuł
Tytuł dostępny w abonamencie Empik Go już od 24,99 zł / 30 dni
Sprawdź
Słuchaj i czytaj w abonamencie Go Standard już za 24,99 zł / 30 dni. Subskrypcja Go Standard daje możliwość dodania do biblioteki 3 dowolne tytuły w danym okresie rozliczeniowym (30 dni). Wybierasz z ponad 200 tys. audiobooków, ebooków i podcastów.
Jezu, jak mogłeś to powiedzieć… Szokujące wersety Ewangelii - ebook
W Ewangelii padają słowa, które z ludzkiego puntu widzenia wydają się niezrozumiałe, a często wręcz bulwersujące. Bywa, że Ewangelia jest niewygodna lub zmusza do całkowitej zmiany w życiu. Jezu, jak mogłeś to powiedzieć?! Jak możesz tego od nas wymagać?!
Ksiądz prof. Edward Staniek omawia i tłumaczy najbardziej kontrowersyjne wersety Ewangelii, których zrozumienie pozwoli nam lepiej odczytać Pismo Święte i wiernie wypełnić wolę Najwyższego.
Jesteśmy świadkami mocnego uderzenia w Ewangelię i Kościół, który ją głosi. Więcej się mówi o uderzeniach w instytucje Kościoła, natomiast także na wielką skalę w samym Kościele jest zakrojona akcja zmieniania i wymazywania wielu wersetów Ewangelii jako przestarzałych. (...)
Współczesne światopoglądy i koncepcje organizowania „nowego świata” jasno sygnalizują, że dla nich Ewangelia jest niewygodna. Nawet w Kościele instytucjonalnym wiele wypowiedzi Jezusa i ewangelistów jest pokrywanych milczeniem. Tymczasem Jezus oczekuje przyjęcia całym sercem Jego Ewangelii, a jest to zrozumiałe, jeśli się wie, że Ewangelia to Miłość Boga z całego serca, z całej duszy, z całego umysłu i ze wszystkich sił.
Nasze rozważania mają pomóc ludziom dobrej woli w dostrzeżeniu tego, w jakim stopniu dziś Ewangelia jest niewygodna. (Ks. prof. Edward Staniek)
| Kategoria: | Wiara i religia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-67336-67-3 |
| Rozmiar pliku: | 32 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
EWANGELIA JEST NIEWYGODNA
Jesteśmy świadkami mocnego uderzenia w Ewangelię i Kościół, który ją głosi. Więcej się mówi o uderzeniach w instytucje Kościoła, natomiast także na wielką skalę w samym Kościele jest zakrojona akcja zmieniania i wymazywania wielu wersetów Ewangelii jako przestarzałych.
Dwadzieścia wieków Kościół głosił światu Ewangelię, oczekując, że ludzie dobrej woli wybiorą ją na koncepcję swego życia. Zawsze, w każdym pokoleniu robili to święci. Dziś świat postanowił wtopić Ewangelię w swoje tryby planowania, działania, mówienia i myślenia. Współczesne światopoglądy i koncepcje organizowania „nowego świata” jasno sygnalizują, że dla nich Ewangelia jest niewygodna. Nawet w Kościele instytucjonalnym wiele wypowiedzi Jezusa i ewangelistów jest przemilczanych. Tymczasem Jezus oczekuje przyjęcia całym sercem Jego Ewangelii, a jest to zrozumiałe, jeśli się wie, że Ewangelia to Miłość Boga z całego serca, z całej duszy, z całego umysłu i ze wszystkich sił.
Nasze rozważania mają pomóc ludziom dobrej woli w dostrzeżeniu tego, w jakim stopniu dziś Ewangelia jest niewygodna. Jako podstawę wybrano pewne teksty Ewangelii Łukasza, który ją pisał dla pogan przeżywających nawrócenie i decydujących się na chrzest. Święty Mateusz pisał Ewangelię dla Żydów i tylko dobra znajomość żydowskiego Prawa i tradycji pozwala właściwe rozumieć jego tekst. Praktycznie poprawnie rozumieją ją jedynie Żydzi wierni swej tradycji. Święty Marek z polecenia Piotra skoncentrował się na odpowiedzi na pytanie, kim jest Jezus. Dlatego jego wypowiedzi łatwo jest harmonizować ze słowami zarówno Mateusza, jak i Łukasza. Jan zostawił Ewangelię tylko dla wtajemniczonych, którzy dzięki łasce wchodzą w tajemnicę Boga Ojca, Jego Jednorodzonego Syna i Ducha Świętego. To wchodzenie dokonuje się nie przez wiedzę, czyli poznawanie teoretycznych konstrukcji świata Ewangelii, ale przez zamieszkanie na zasadzie pokrewieństwa w świecie Ojca i Syn,a i Ducha Świętego. Tylko niewielu dorasta do tego wtajemniczenia, dlatego ono nie jest przedmiotem refleksji w naszym rozważaniu.
Oczywiście jest to próba otwarcia oczu współczesnemu pokoleniu na podejście do Ewangelii oraz na to, co nas czeka z punktu widzenia Kościoła. Konieczne jest bowiem coraz jaśniejsze rozumienie, czym jest Kościół Chrystusowy, którego bramy piekielne nie przemogą; czym jest Kościół instytucjonalny, zwłaszcza jako Kościół rzymskokatolicki; i czym jest Kościół pokutujący, który zdradził Jezusa i dostrzega, co stracił. Ten Kościół nie ma prawa do Komunii Świętej, może tworzyć środowisko żyjące w grzechu i pokutujące, by po uproszeniu miłosierdzia Bożego wrócić do Kościoła Świętego zgromadzonego wokół Eucharystii. Ta refleksja łączy się z coraz jaśniejszym dostrzeganiem mechanizmów świata, w jakim żyjemy, a dla którego Ewangelia jest niewygodna. W naszej refleksji razem z Łukaszem tego tematu właśnie dotykamy.
Kraków, 24.06.2022 r.
EWANGELIA TO CODZIENNE ŻYCIE
Lecz powiadam wam, którzy słuchacie: Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą; błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają. Jeśli cię kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Jeśli bierze ci płaszcz, nie broń mu i szaty. Daj każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze twoje. Jak chcecie, żeby ludzie wam czynili, podobnie wy im czyńcie. Jeśli bowiem miłujecie tych tylko, którzy was miłują, jakaż za to dla was wdzięczność? Przecież i grzesznicy miłość okazują tym, którzy ich miłują. I jeśli dobrze czynicie tym tylko, którzy wam dobrze czynią, jaka za to dla was wdzięczność? I grzesznicy to samo czynią. Jeśli pożyczek udzielacie tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to dla was wdzięczność? I grzesznicy grzesznikom pożyczają, żeby tyleż samo otrzymać. Wy natomiast miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze i pożyczajcie, niczego się za to nie spodziewając. A wasza nagroda będzie wielka, i będziecie synami Najwyższego; ponieważ On jest dobry dla niewdzięcznych i złych. Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny (Łk 6,27-36).
– Do kogo Jezus mówi te słowa? Są one skierowane do Jego sympatyków, którzy uczestniczyli w Jego publicznym nauczaniu. Chrystusowi zależy na tym, by mieć świadomość, że słuchacze dzielą się przynajmniej na dwie grupy. Jedni słuchają, często mając na uwadze zbieranie materiałów, żeby Go krytykować. Drudzy natomiast słuchają nie tylko uchem, ale notując w pamięci i w sercu, bo chcą tym żyć!
Przytoczone słowa są skierowane do tej drugiej grupy. Stąd Jezus rozpoczyna od określenia adresatów: Powiadam wam, którzy słuchacie. Chrystusowi zależy na tym, by oni umieli kochać nieprzyjaciół. Z punktu widzenia ludzkiej logiki takie wymaganie jest nie do przyjęcia. Z punktu widzenia Ewangelii jest umiejętnością, którą można opanować, bowiem to jedna z wyjątkowo ważnych umiejętności dostępnych dla ludzi umiejących słuchać sercem.
Ludzie dzielą się na tych, którzy nienawidzą i są nieprzyjaciółmi, oraz tych, których serce jest wolne od nienawiści, a nawet potrafią kochać wroga. Kto chce żyć Ewangelią, już w tym pierwszym zdaniu może się odnaleźć. Jezus pyta, czy umiesz kochać nieprzyjaciół. Kto umie, jest na drodze doskonalenia życia Ewangelią. Kto nie umie, tego ta umiejętność nie interesuje. Jest nie tylko albo-albo; jest również wielka skala tak miłości, czyli troski o prawdziwe dobro osoby kochanej, jak i nienawiści nastawionej na niszczenie drugiego. Już to zdanie sygnalizuje, że Kościół Chrystusowy żyje miłością nieprzyjaciół. Kogo zatem na tę miłość nie stać, jest poza Kościołem.
◆◆◆
Stajemy wobec ważnego pytania: czym żyje Chrystusowy Kościół?
◆◆◆
ŚWIAT DOBROCI
dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą (Łk 6,27b).
– W kolejnych zdaniach Chrystus precyzuje konkretnie, na czy polega miłość nieprzyjaciół. Ta miłość objawiona zostaje w czynieniu dobra wrogowi. Wymaga to wielkiej mądrości. Najczęściej musi być zachowany dystans, bo on jest jedynym właściwym rozwiązaniem. Niemądra pomoc nieprzyjaciołom to dostarczenie im materiału do kamienowania dobroczyńcy. Taka pomoc jest jednak potrzebna, kiedy nieprzyjaciel znajduje się w sytuacji beznadziejnej, a nasza pomoc może go z niej wybawić.
Dobroczynność winna być sterowana mądrością. Jeśli jest sterowana naiwnością, szkodzi zarówno dobroczyńcy, jak i temu, komu on pomaga. Dobroczynność to jedna z umiejętności, o których mówi Ewangelia.
◆◆◆
Jesteśmy świadkami wielu działań naiwnych ludzi, którzy na własną rękę – bez uzgodnienia z Bogiem – czynią dobro. Wystarczy spojrzeć na prezenty z różnych okazji.
◆◆◆
błogosławcie tym, którzy was przeklinają (Łk 6,28).
_Dalsza część książki dostępna w wersji pełnej_
Jesteśmy świadkami mocnego uderzenia w Ewangelię i Kościół, który ją głosi. Więcej się mówi o uderzeniach w instytucje Kościoła, natomiast także na wielką skalę w samym Kościele jest zakrojona akcja zmieniania i wymazywania wielu wersetów Ewangelii jako przestarzałych.
Dwadzieścia wieków Kościół głosił światu Ewangelię, oczekując, że ludzie dobrej woli wybiorą ją na koncepcję swego życia. Zawsze, w każdym pokoleniu robili to święci. Dziś świat postanowił wtopić Ewangelię w swoje tryby planowania, działania, mówienia i myślenia. Współczesne światopoglądy i koncepcje organizowania „nowego świata” jasno sygnalizują, że dla nich Ewangelia jest niewygodna. Nawet w Kościele instytucjonalnym wiele wypowiedzi Jezusa i ewangelistów jest przemilczanych. Tymczasem Jezus oczekuje przyjęcia całym sercem Jego Ewangelii, a jest to zrozumiałe, jeśli się wie, że Ewangelia to Miłość Boga z całego serca, z całej duszy, z całego umysłu i ze wszystkich sił.
Nasze rozważania mają pomóc ludziom dobrej woli w dostrzeżeniu tego, w jakim stopniu dziś Ewangelia jest niewygodna. Jako podstawę wybrano pewne teksty Ewangelii Łukasza, który ją pisał dla pogan przeżywających nawrócenie i decydujących się na chrzest. Święty Mateusz pisał Ewangelię dla Żydów i tylko dobra znajomość żydowskiego Prawa i tradycji pozwala właściwe rozumieć jego tekst. Praktycznie poprawnie rozumieją ją jedynie Żydzi wierni swej tradycji. Święty Marek z polecenia Piotra skoncentrował się na odpowiedzi na pytanie, kim jest Jezus. Dlatego jego wypowiedzi łatwo jest harmonizować ze słowami zarówno Mateusza, jak i Łukasza. Jan zostawił Ewangelię tylko dla wtajemniczonych, którzy dzięki łasce wchodzą w tajemnicę Boga Ojca, Jego Jednorodzonego Syna i Ducha Świętego. To wchodzenie dokonuje się nie przez wiedzę, czyli poznawanie teoretycznych konstrukcji świata Ewangelii, ale przez zamieszkanie na zasadzie pokrewieństwa w świecie Ojca i Syn,a i Ducha Świętego. Tylko niewielu dorasta do tego wtajemniczenia, dlatego ono nie jest przedmiotem refleksji w naszym rozważaniu.
Oczywiście jest to próba otwarcia oczu współczesnemu pokoleniu na podejście do Ewangelii oraz na to, co nas czeka z punktu widzenia Kościoła. Konieczne jest bowiem coraz jaśniejsze rozumienie, czym jest Kościół Chrystusowy, którego bramy piekielne nie przemogą; czym jest Kościół instytucjonalny, zwłaszcza jako Kościół rzymskokatolicki; i czym jest Kościół pokutujący, który zdradził Jezusa i dostrzega, co stracił. Ten Kościół nie ma prawa do Komunii Świętej, może tworzyć środowisko żyjące w grzechu i pokutujące, by po uproszeniu miłosierdzia Bożego wrócić do Kościoła Świętego zgromadzonego wokół Eucharystii. Ta refleksja łączy się z coraz jaśniejszym dostrzeganiem mechanizmów świata, w jakim żyjemy, a dla którego Ewangelia jest niewygodna. W naszej refleksji razem z Łukaszem tego tematu właśnie dotykamy.
Kraków, 24.06.2022 r.
EWANGELIA TO CODZIENNE ŻYCIE
Lecz powiadam wam, którzy słuchacie: Miłujcie waszych nieprzyjaciół; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą; błogosławcie tym, którzy was przeklinają, i módlcie się za tych, którzy was oczerniają. Jeśli cię kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Jeśli bierze ci płaszcz, nie broń mu i szaty. Daj każdemu, kto cię prosi, a nie dopominaj się zwrotu od tego, który bierze twoje. Jak chcecie, żeby ludzie wam czynili, podobnie wy im czyńcie. Jeśli bowiem miłujecie tych tylko, którzy was miłują, jakaż za to dla was wdzięczność? Przecież i grzesznicy miłość okazują tym, którzy ich miłują. I jeśli dobrze czynicie tym tylko, którzy wam dobrze czynią, jaka za to dla was wdzięczność? I grzesznicy to samo czynią. Jeśli pożyczek udzielacie tym, od których spodziewacie się zwrotu, jakaż za to dla was wdzięczność? I grzesznicy grzesznikom pożyczają, żeby tyleż samo otrzymać. Wy natomiast miłujcie waszych nieprzyjaciół, czyńcie dobrze i pożyczajcie, niczego się za to nie spodziewając. A wasza nagroda będzie wielka, i będziecie synami Najwyższego; ponieważ On jest dobry dla niewdzięcznych i złych. Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny (Łk 6,27-36).
– Do kogo Jezus mówi te słowa? Są one skierowane do Jego sympatyków, którzy uczestniczyli w Jego publicznym nauczaniu. Chrystusowi zależy na tym, by mieć świadomość, że słuchacze dzielą się przynajmniej na dwie grupy. Jedni słuchają, często mając na uwadze zbieranie materiałów, żeby Go krytykować. Drudzy natomiast słuchają nie tylko uchem, ale notując w pamięci i w sercu, bo chcą tym żyć!
Przytoczone słowa są skierowane do tej drugiej grupy. Stąd Jezus rozpoczyna od określenia adresatów: Powiadam wam, którzy słuchacie. Chrystusowi zależy na tym, by oni umieli kochać nieprzyjaciół. Z punktu widzenia ludzkiej logiki takie wymaganie jest nie do przyjęcia. Z punktu widzenia Ewangelii jest umiejętnością, którą można opanować, bowiem to jedna z wyjątkowo ważnych umiejętności dostępnych dla ludzi umiejących słuchać sercem.
Ludzie dzielą się na tych, którzy nienawidzą i są nieprzyjaciółmi, oraz tych, których serce jest wolne od nienawiści, a nawet potrafią kochać wroga. Kto chce żyć Ewangelią, już w tym pierwszym zdaniu może się odnaleźć. Jezus pyta, czy umiesz kochać nieprzyjaciół. Kto umie, jest na drodze doskonalenia życia Ewangelią. Kto nie umie, tego ta umiejętność nie interesuje. Jest nie tylko albo-albo; jest również wielka skala tak miłości, czyli troski o prawdziwe dobro osoby kochanej, jak i nienawiści nastawionej na niszczenie drugiego. Już to zdanie sygnalizuje, że Kościół Chrystusowy żyje miłością nieprzyjaciół. Kogo zatem na tę miłość nie stać, jest poza Kościołem.
◆◆◆
Stajemy wobec ważnego pytania: czym żyje Chrystusowy Kościół?
◆◆◆
ŚWIAT DOBROCI
dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą (Łk 6,27b).
– W kolejnych zdaniach Chrystus precyzuje konkretnie, na czy polega miłość nieprzyjaciół. Ta miłość objawiona zostaje w czynieniu dobra wrogowi. Wymaga to wielkiej mądrości. Najczęściej musi być zachowany dystans, bo on jest jedynym właściwym rozwiązaniem. Niemądra pomoc nieprzyjaciołom to dostarczenie im materiału do kamienowania dobroczyńcy. Taka pomoc jest jednak potrzebna, kiedy nieprzyjaciel znajduje się w sytuacji beznadziejnej, a nasza pomoc może go z niej wybawić.
Dobroczynność winna być sterowana mądrością. Jeśli jest sterowana naiwnością, szkodzi zarówno dobroczyńcy, jak i temu, komu on pomaga. Dobroczynność to jedna z umiejętności, o których mówi Ewangelia.
◆◆◆
Jesteśmy świadkami wielu działań naiwnych ludzi, którzy na własną rękę – bez uzgodnienia z Bogiem – czynią dobro. Wystarczy spojrzeć na prezenty z różnych okazji.
◆◆◆
błogosławcie tym, którzy was przeklinają (Łk 6,28).
_Dalsza część książki dostępna w wersji pełnej_
więcej..
