Kompendium teologii Jana Pawła II - ebook
Wydawnictwo:
Data wydania:
16 maja 2014
Format ebooka:
EPUB
Format
EPUB
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najpopularniejszych formatów e-booków na świecie.
Niezwykle wygodny i przyjazny czytelnikom - w przeciwieństwie do formatu
PDF umożliwia skalowanie czcionki, dzięki czemu możliwe jest dopasowanie
jej wielkości do kroju i rozmiarów ekranu. Więcej informacji znajdziesz
w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
MOBI
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najczęściej wybieranych formatów wśród czytelników
e-booków. Możesz go odczytać na czytniku Kindle oraz na smartfonach i
tabletach po zainstalowaniu specjalnej aplikacji. Więcej informacji
znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Multiformat
E-booki sprzedawane w księgarni Virtualo.pl dostępne są w opcji
multiformatu - kupujesz treść, nie format. Po dodaniu e-booka do koszyka
i dokonaniu płatności, e-book pojawi się na Twoim koncie w Mojej
Bibliotece we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego
tytułu. Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na
karcie produktu przy okładce. Uwaga: audiobooki nie są objęte opcją
multiformatu.
czytaj
na tablecie
Aby odczytywać e-booki na swoim tablecie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. Bluefire
dla EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na czytniku
Czytanie na e-czytniku z ekranem e-ink jest bardzo wygodne i nie męczy
wzroku. Pliki przystosowane do odczytywania na czytnikach to przede
wszystkim EPUB (ten format możesz odczytać m.in. na czytnikach
PocketBook) i MOBI (ten fromat możesz odczytać m.in. na czytnikach Kindle).
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na smartfonie
Aby odczytywać e-booki na swoim smartfonie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. iBooks dla
EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
Czytaj fragment
Pobierz fragment
Pobierz fragment w jednym z dostępnych formatów
Kompendium teologii Jana Pawła II - ebook
Kompendium teologii Jana Pawła II - niezwykłą spuścizną intelektualną Papieża Polaka
Twórczość teologiczna Papieża obejmuje m.in. czternaście encyklik, piętnaście adhortacji, sześć książek, dziesiątki orędzi, setki katechez wygłoszonych podczas audiencji, przemówienia, homilie i listy.
Publikacja jest próbą uporządkowania dziedzictwa Papieża, zapisanego w kluczu tradycyjnej, systematycznej teologii. Zawiera obszerny wybór tekstów papieskich.
Stanowi niezwykle ważne opracowanie, w prostym i czytelnym kluczu porządkuje i przybliża nauczanie Jana Pawła II.
Książka ta jest rodzajem mapy, która pomaga żeglować po olbrzymim oceanie teologicznego dziedzictwa Jana Pawła II. Daje Czytelnikowi możliwość osobistego spotkania z żywym i pełnym blasku słowem Świętego. W uporządkowany sposób prezentuje oryginalne papieskie teksty i wystąpienia.
Jest to pierwsze tak obszerne i unikatowe opracowanie myśli teologicznej Jana Pawła II.
| Kategoria: | Wiara i religia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-7595-811-9 |
| Rozmiar pliku: | 8,2 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Kraków, dnia 23 stycznia 2014 r.
Nauczanie Św. Jana Pawła II to niewyczerpana skarbnica ewangelicznej mądrości i wiary. Ten wielki papież pozostawił po sobie dziedzictwo, będące źródłem ożywczej inspiracji dla wielu ludzi dobrej woli. Niniejsza pozycja jest próbą uporządkowania tego dziedzictwa w kluczu tradycyjnej systematycznej teologii. Książka zawiera wyczerpujący, bardzo obszerny wybór teologicznych tekstów papieskich, ułożonych w schemacie nauki o Bogu, który jest Źródłem życia i zbawienia.
Zakres nauczania św. Jana Pawła II jest olbrzymi. Wielu ludzi pragnie go ogarnąć, lecz jest to zadanie niezwykle trudne, wręcz niewykonalne. Twórczość teologiczna Papieża obejmuje między innymi czternaście encyklik, piętnaście adhortacji, sześć książek, dziesiątki orędzi, setki katechez wygłoszonych podczas audiencji. A to wszystko na przestrzeni blisko 27 lat pontyfikatu. Do tego dochodzą przemówienia, homilie i listy. To daje nam obraz Jego tytanicznej pracy.
Dlatego niezwykle ważne jest to opracowanie, ponieważ w prostym i czytelnym kluczu porządkuje i przybliża nauczanie Jana Pawła II. Książka ta jest rodzajem mapy, która pomaga żeglować po olbrzymim oceanie teologicznego dziedzictwa Jana Pawła II. Daje ona czytelnikowi możliwość osobistego spotkania z żywym i pełnym blasku słowem Świętego. W uporządkowany sposób prezentuje oryginalne papieskie teksty i wystąpienia. Jest to pierwsze tak obszerne i unikatowe opracowanie myśli teologicznej Jana Pawła II.
Z serca zachęcam do lektury i czerpania z nauczania świętego Jana Pawła II.
Stanisław kard. Dziwisz
Metropolita KrakowskiPrzypisy
Dei verbum, 6.
Dei Filius, rozdz. II (Denz. 3005).
Pisałem już o tym w mojej pierwszej Encyklice Redemptor hominis: „staliśmy się uczestnikami owego posłannictwa Chrystusa-Proroka, poprzez które spełniamy wraz z Nim posługę Bożej prawdy w Kościele. Odpowiedzialność za prawdę Bożą oznacza równocześnie jej umiłowanie i dążność do takiego zrozumienia, które nam samym, a także i drugim tę prawdę może przybliżyć w całej jej zbawczej mocy, w jej wspaniałości, w całej głębi i prostocie zarazem”. N. 19: AAS 71 (1979), 306.
Por. Gaudium et spes, 16.
Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 8, 1: PG 6, 492.
Stromata, I, 18, 90, 1: SC 30, 115.
Por. tamże, I, 16, 80, 5: SC 30, 108.
Por. tamże, I, 5, 28, 1: SC 30, 65.
Tamże, VI, 7, 55, 1–2: PG 9, 277.
Tamże, I, 20, 100, 1: SC 30, 124.
Św. Augustyn, Confessiones, VI, 5, 7: CCL 27, 77–78.
Por. tamże, VII, 9, 13–14: CCL 27, 101–102.
De praescriptione hereticorum, VII 9: SC 46, 98. „Quid ergo Athents et Hierosolymis? Quid academiae et ecclesiae?”
Por. Kongr. do spraw Wychowania Katolickiego, Instr. o studium Ojców Kościoła w formacji kapłańskiej (10 listopada 1989), 25: AAS 82 (1990), 617–618.
Św. Anzelm, Proslogion, 1: PL 158, 226.
Tenże, Monologion, 64: PL 158, 210.
In Ioannis Evangelium, IX, 10 (PG 74, 544).
Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, I, q. 37, a. 1.
Dei verbum, 3.
Por. tamże, 2.
Dei Filius, rozdz. II (Denz., 3004 i 3005); Dei verbum, 6.
Dei verbum, 6.
Dei Filius, rozdz. II (Denz., 3004 i 3005).
Dei verbum, 3.
Dei verbum, 3.
Por. tamże, 2.
Dei Filius, rozdz. III (Denz., 3008).
Dei verbum, 5.
Confessiones, I, 1 (PL 32, 661).
Por. św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, I–II, q. 1–3; zwłaszcza q. 3, a. 8.
Dei verbum, 2.
Tamże, 3.
Tamże.
Dei verbum, 4.
Tamże.
Conf. 3, 6, 11.
Dei verbum, 6.
Św. Anzelm, Proslogion, 1: PL 158, 226.
Tenże, Monologion, 64: PL 158, 210.
Dei verbum, 2.
Por. Konst. dogm. o wierze katolickiej Dei Filius, rozdz. III: DS 3008.
Tamże, rozdz. IV: DS 3015; cyt. również w: Sobór Wat. II, Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, 59.
Konst. dogm. o Objawieniu Bożym Dei verbum, 2.
List apost. Tertio millennio adveniente (10 listopada 1994), 10: AAS 87 (1995), 11.
N. 4.
N. 8.
N. 22.
Tamże.
Dei verbum, 11.
Por. tamże.
Tamże.
Tamże, 13; św. Jan Chryzostom, In Genesim, 3, 8 (PG 53, 134).
Dei verbum, 12.
Dei verbum, 12.
Tamże.
Tamże.
Tamże.
Tamże.
Tamże.
Nauczanie Św. Jana Pawła II to niewyczerpana skarbnica ewangelicznej mądrości i wiary. Ten wielki papież pozostawił po sobie dziedzictwo, będące źródłem ożywczej inspiracji dla wielu ludzi dobrej woli. Niniejsza pozycja jest próbą uporządkowania tego dziedzictwa w kluczu tradycyjnej systematycznej teologii. Książka zawiera wyczerpujący, bardzo obszerny wybór teologicznych tekstów papieskich, ułożonych w schemacie nauki o Bogu, który jest Źródłem życia i zbawienia.
Zakres nauczania św. Jana Pawła II jest olbrzymi. Wielu ludzi pragnie go ogarnąć, lecz jest to zadanie niezwykle trudne, wręcz niewykonalne. Twórczość teologiczna Papieża obejmuje między innymi czternaście encyklik, piętnaście adhortacji, sześć książek, dziesiątki orędzi, setki katechez wygłoszonych podczas audiencji. A to wszystko na przestrzeni blisko 27 lat pontyfikatu. Do tego dochodzą przemówienia, homilie i listy. To daje nam obraz Jego tytanicznej pracy.
Dlatego niezwykle ważne jest to opracowanie, ponieważ w prostym i czytelnym kluczu porządkuje i przybliża nauczanie Jana Pawła II. Książka ta jest rodzajem mapy, która pomaga żeglować po olbrzymim oceanie teologicznego dziedzictwa Jana Pawła II. Daje ona czytelnikowi możliwość osobistego spotkania z żywym i pełnym blasku słowem Świętego. W uporządkowany sposób prezentuje oryginalne papieskie teksty i wystąpienia. Jest to pierwsze tak obszerne i unikatowe opracowanie myśli teologicznej Jana Pawła II.
Z serca zachęcam do lektury i czerpania z nauczania świętego Jana Pawła II.
Stanisław kard. Dziwisz
Metropolita KrakowskiPrzypisy
Dei verbum, 6.
Dei Filius, rozdz. II (Denz. 3005).
Pisałem już o tym w mojej pierwszej Encyklice Redemptor hominis: „staliśmy się uczestnikami owego posłannictwa Chrystusa-Proroka, poprzez które spełniamy wraz z Nim posługę Bożej prawdy w Kościele. Odpowiedzialność za prawdę Bożą oznacza równocześnie jej umiłowanie i dążność do takiego zrozumienia, które nam samym, a także i drugim tę prawdę może przybliżyć w całej jej zbawczej mocy, w jej wspaniałości, w całej głębi i prostocie zarazem”. N. 19: AAS 71 (1979), 306.
Por. Gaudium et spes, 16.
Dialogus cum Tryphone Iudaeo, 8, 1: PG 6, 492.
Stromata, I, 18, 90, 1: SC 30, 115.
Por. tamże, I, 16, 80, 5: SC 30, 108.
Por. tamże, I, 5, 28, 1: SC 30, 65.
Tamże, VI, 7, 55, 1–2: PG 9, 277.
Tamże, I, 20, 100, 1: SC 30, 124.
Św. Augustyn, Confessiones, VI, 5, 7: CCL 27, 77–78.
Por. tamże, VII, 9, 13–14: CCL 27, 101–102.
De praescriptione hereticorum, VII 9: SC 46, 98. „Quid ergo Athents et Hierosolymis? Quid academiae et ecclesiae?”
Por. Kongr. do spraw Wychowania Katolickiego, Instr. o studium Ojców Kościoła w formacji kapłańskiej (10 listopada 1989), 25: AAS 82 (1990), 617–618.
Św. Anzelm, Proslogion, 1: PL 158, 226.
Tenże, Monologion, 64: PL 158, 210.
In Ioannis Evangelium, IX, 10 (PG 74, 544).
Św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, I, q. 37, a. 1.
Dei verbum, 3.
Por. tamże, 2.
Dei Filius, rozdz. II (Denz., 3004 i 3005); Dei verbum, 6.
Dei verbum, 6.
Dei Filius, rozdz. II (Denz., 3004 i 3005).
Dei verbum, 3.
Dei verbum, 3.
Por. tamże, 2.
Dei Filius, rozdz. III (Denz., 3008).
Dei verbum, 5.
Confessiones, I, 1 (PL 32, 661).
Por. św. Tomasz z Akwinu, Summa theologiae, I–II, q. 1–3; zwłaszcza q. 3, a. 8.
Dei verbum, 2.
Tamże, 3.
Tamże.
Dei verbum, 4.
Tamże.
Conf. 3, 6, 11.
Dei verbum, 6.
Św. Anzelm, Proslogion, 1: PL 158, 226.
Tenże, Monologion, 64: PL 158, 210.
Dei verbum, 2.
Por. Konst. dogm. o wierze katolickiej Dei Filius, rozdz. III: DS 3008.
Tamże, rozdz. IV: DS 3015; cyt. również w: Sobór Wat. II, Konst. duszpast. o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, 59.
Konst. dogm. o Objawieniu Bożym Dei verbum, 2.
List apost. Tertio millennio adveniente (10 listopada 1994), 10: AAS 87 (1995), 11.
N. 4.
N. 8.
N. 22.
Tamże.
Dei verbum, 11.
Por. tamże.
Tamże.
Tamże, 13; św. Jan Chryzostom, In Genesim, 3, 8 (PG 53, 134).
Dei verbum, 12.
Dei verbum, 12.
Tamże.
Tamże.
Tamże.
Tamże.
Tamże.
więcej..
