MENU
Nasze ceny
Przeczytaj fragment on-line
-
nowość
Pasja miłości. Męka Chrystusa oczami świadków - ebook
Pasja miłości. Męka Chrystusa oczami świadków - ebook
„Dlaczego cierpiałeś za mnie, drogi Jezu? Z miłości! Gwoździe… korona… krzyż… Wszystko z miłości do mnie!”
(św. Gemma Galgani)
Męka Pańska jest sercem tajemnicy zbawienia. Chrystus dobrowolnie oddał życie za grzechy ludzi, co odczytujemy jako największy znak miłości Boga do człowieka. Ofiara Chrystusa jest także uobencniana w Eucharystii, dzięki czemu wszyscy po dziś dzień możemy doświadczać łask płynących z tajemnicy krzyża. Ale czy potrafimy się do niej bardziej zbliżyć?
Ta książka jest zaproszeniem do osobistego spotkania z Jezusem, który oddał życie za każdego człowieka. Ojciec Edward Kryściak SP – zakonnik i historyk – proponuje oryginalną i poruszającą lekturę fragmentów Ewangelii opisujących Mękę Pańską. Kolejne etapy drogi krzyżowej ukazuje z perspektywy jej uczestników: św. Piotra, św. Jana, Barabasza, Piłata, Józefa z Arymatei i innych. Taki niecodzienny punkt widzenia pomaga lepiej zrozumieć historyczne realia procesu Jezusa Chrystusa, a jednocześnie pozwala przeżyć nabożeństwo drogi krzyżowej niemal naocznie, razem z jej świadkami.
Ta publikacja spełnia wymagania dostępności zgodnie z dyrektywą EAA.
| Kategoria: | Wiara i religia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-8404-153-6 |
| Rozmiar pliku: | 3,6 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
W kolejnych rozdziałach Ewangelii Jana motyw ten konsekwentnie będzie powracał. Po pierwsze, w Ewangelii Jana Jezus umiera na krzyżu w dniu Przygotowania Paschy (J 19,36), w dziewiątej godzinie dnia – dokładnie wtedy, gdy w Świątyni Jerozolimskiej zabijano baranki paschalne. Po drugie, kości ukrzyżowanego Chrystusa – podobnie jak kości baranka paschalnego (por. Księga Wyjścia 12,46) – nie zostały połamane. Ewangelista widzi w tym wypełnienie Pisma: „Stało się to bowiem, aby się wypełniło Pismo: Kość jego nie będzie złamana” (J 19,36). I po trzecie, nakaz, by nic z baranka paschalnego nie pozostało na dzień następny (por. Wj 12,10), może mieć swoje echo w pośpiesznym pogrzebie Jezusa.
O śmierci Jezusa jako ofierze baranka paschalnego piszą także inni autorzy Nowego Testamentu: „Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha” (Pierwszy List do Koryntian 5,7); „Wiecie bowiem, że z waszego, odziedziczonego po przodkach, złego postępowania zostaliście wykupieni nie czymś przemijającym – srebrem lub złotem – ale drogocenną krwią Chrystusa, jako baranka niepokalanego i bez skazy” (1 P 1,18-19).
Czytając rozważania Męki Pańskiej zebrane w tej książce, zbliżmy się do tajemnicy męki i krzyża Jezusa, wsłuchajmy się w Jego słowa i zobaczmy ostatnie gesty. Ale przede wszystkim przyjrzyjmy się świadkom, którzy byli przy Nim w ostatnich chwilach ziemskiej drogi. Spróbujmy zobaczyć wydarzenia Wielkiego Tygodnia oczami takich osób jak św. Piotr, św. Jan, Annasz, Kajfasz, Piłat, Szymon z Cyreny, Judasz, Józef z Arymatei czy Nikodem. W historiach tych ludzi odnajdujemy samych siebie.Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…
Piotr otwiera listę apostołów i dość szybko staje się przywódcą grupy Dwunastu. Jezus już na samym początku zmienia mu imię – powołał „Szymona, którego nazwał Piotrem” (Łk 6,14). Wcześniej nosił imię Szymon, syn Jony (por. Mt 16,17). Jego ojciec nazywał się Jonasz albo Jan – i właściwie nic więcej o jego rodzinie nie wiemy. Imię Piotr – Kefas – oznacza skałę, kamień. To przydomek, który z czasem przylgnął do Szymona.
To nie był przypadek. Jezus nie zmienił mu imienia bez powodu. Szymon z natury był człowiekiem porywczym, zmiennym, raczej takim, który nie budził wielkiego zaufania. Miał skłonność do składania wielkich obietnic, z których później nie potrafił się wywiązać. Był jednym z tych, którzy potrafią oddać serce i duszę jakiejś sprawie, ale często rezygnują, zanim doprowadzą ją do końca.
_Dalsza część książki dostępna w wersji pełnej_
