Ponownie otworzyć możliwości. De-koincydencja i kolejne życie. Wybór tekstów - ebook

Droga powstawania książki wiodła od wyśmienitej idei do jej znakomitej realizacji poprzez skuteczną pracę naukowo-seminaryjną i organizacyjną. Ta pierwsza zaowocowała na przykład ulokowanymi w perspektywie postkolonialnej, bardzo interesującymi rozwiązaniami problemów epistemologicznych podjętych przez Julliena (Ewa Marynowicz-Hetka nie tylko wybiera teksty tego wybitnego autora, ale i komponuje już nie tylko jego, lecz własny, skontekstualizowany polskimi realiami wywód; nie tylko teksty te tłumaczy, ale i redefiniuje je w świetle wiedzy lokalnej). Praca organizacyjna natomiast pozwoliła na oddanie do rąk czytelników opracowania unikatowego i zachwycającego, w którym – z jednej strony – fascynująco przemawia François Jullien, z drugiej zaś „Jullienem” przemawiają, zainspirowani jego myślą, inni uczestnicy tego niezwykłego doświadczenia: wspólnie przeżywanej, intelektualnej przygody.

Z recenzji prof. dr hab. Marii Mendel

Inicjatywa wydania książki jest znakomita, tekst reprezentuje znaczącą próbę naukowego (w trybie badań podstawowych) opisania – na styku historii filozofii greckiej, tradycji językowej kultury chińskiej i potrzeb rozumienia procesów rozwojowego odnoszenia się do kultury jako środowiska symbolicznego – zjawiska interesującego dla pedagogów, filozofów i kulturoznawców, szerzej wręcz – dla humanistów dokonujących refleksji metajęzykowej.

Strategia metodologiczna Julliena jest dobrze scharakteryzowana przez dobór rozdziałów odpowiadających za kluczowe kategorie badawcze. Jest ona czytelna dodatkowo w świetle Listu do polskich Przyjaciół, jakim autor poprzedził zbiór swoich artykułów. Na zasadność metodologii zwracają wprost uwagę autorzy dyskutujący z Jullienem w trybie tekstów dołączonych do publikacji.

Z recenzji prof. dra hab. Lecha Witkowskiego

Przedmowa: list do polskich Przyjaciół (François Jullien) 9

O budowaniu książki w toku nieoczywistych spotkań, sytuacji-momentów (Ewa Marynowicz-Hetka) 23

François Jullien – wybór tekstów

Wprowadzenie w problematykę: transformacje bezszelestne – kolejne życie – de-koincydencja. Wykład François Julliena inaugurujący Międzynarodowe Biennale Edukacji, Kształcenia i Praktyk Profesjonalnych, Paryż 2021 35

Słowo wstępne w imieniu Organizatorów biennale (Guy Berger) 35

Wykład François Julliena 37

Dyskusja po wykładzie 61

Transformacje bezszelestne 63

Jak to się dzieje, że to, co tworzy się nieustannie na naszych oczach, dzieje się naprawdę i jest bez wątpienia oczywiste, ale tego nie widać? 63

Z innej perspektywy niż podmiot – działanie/transformacja 67

Podczas transformacji: proces przejścia 74

Śnieg topnieje, czyli jak nastawienia myślenia o Bycie utrudniają myślenie o procesie przejścia 81

Czy istnieje początek modyfikacji? 94

Kolejne życie: zacząć prawdziwie istnieć 103

Jasność umysłu, olśnienie 103

Rozchmurzenie, uwolnienie 116

Ponowna lektura, ponowne podjęcie, ponowne zaangażowanie 133

Ponownie otworzyć możliwości: sztuka de-koincydencji 147

Przyszłość nie zapowiada się śpiewająco 147

Koincydencja: przyleganie blokujące rozwój 148

De-koincydencja: stawanie się w procesie 153

Etyka de-koincydencji 158

De-koincydencja: ars operandi 163

Rewolucja, innowacja czy ponowne otwarcie możliwości? 175

Glosa

Jullien – myśliciel 183

Jullien Apostata (Alain Badiou) 183

Skuteczność kraba (Jean-François Lyotard) 186

Nota O czasie. Elementy filozofii życia (Paul Ricœur) 191

Konstruowanie porównywalnego (Paul Ricœur) 202

Spotykając François Julliena (Izabela Kamińska-Jatczak, Marcin Kafar, Anna Walczak) 207

François Jullien – przełamywanie oporu intelektualnego jako wyzwanie i wezwanie do dialogowania 207

Poruszając się „schodami Penrose’a” 213

Przygodność, przyleganie, zapytywanie 216

Posłowie

Własne ramy myślenia – studium przedmiotu (Jean-Marie Barbier) 225

Ponowny namysł: pochwała głębi przesunięć myślenia 225

Koncept kultury działania 232

Kultury działania naukowego 239

Kultury działania edukacyjnego 243

Konkluzja: nasze konstrukcje sensu – tak obce, gdyż tak bliskie 248

Bibliografia 249