MENU
Nasze ceny
Przeczytaj fragment on-line
-
nowość
-
promocja
Socjologia XXI wieku. Wprowadzenie krytyczne - ebook
Socjologia XXI wieku. Wprowadzenie krytyczne - ebook
“Socjologia nie jest tylko dla socjologów, a teorii nie pisze się dla innych teoretyków. Powołaniem socjologa teoretyka jest dotarcie do szeroko rozumianego społeczeństwa”.
Piotr Sztompka
Socjologia XXI wieku to prowokujący do samodzielnego myślenia, krytyczny przewodnik po najważniejszych teoretykach współczesnej myśli społecznej. Profesor Piotr Sztompka przedstawia dokładną mapę najważniejszych problemów, oświetlając szlak do bezpiecznych przystani i ostrzegając przed intelektualnymi mieliznami.
Badając najnowszą historię socjologii, autor wpisuje jej głównych przedstawicieli w szeroką tradycję i ukazuje nowych herosów wyrosłych na barkach gigantów.
Socjologia XXI wiekuSztompki to nie tylko niezbędne źródło wiedzy dla obecnych i przyszłych studentów socjologii, badaczy teorii społecznych i kulturoznawców, ale także zaproszenie do wspólnej podróży po tradycji myśli społecznej.
Ta publikacja spełnia wymagania dostępności zgodnie z dyrektywą EAA.
| Kategoria: | Socjologia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-8367-397-4 |
| Rozmiar pliku: | 1,6 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Wybitny naukowiec Piotr Sztompka w _Socjologii XXI wieku_ zabiera nas w pouczającą podróż po kluczowych współczesnych teoriach socjologicznych. Fascynujący tom dla uznanych badaczy i idealny podręcznik dla studentów.
Prof. Viviana A. Zelizer, Princeton University,
autorka książki _Economic Lives: How Culture Shapes the Economy_
Ten doniosły przegląd teorii socjologicznych obejmuje liczne wątki, łącząc je w spójną całość. Piotr Sztompka znakomicie uchwytuje te motywy i jako jedyny potrafi wyjaśnić zarówno niuanse zdyscyplinowanej socjologii analitycznej (Hedström), jak i nieco luźniejsze rozważania przedstawicieli teorii krytycznych, takich jak Butler czy Burawoy. Jest to wybitna i bardzo aktualna książka, która z pewnością przetrwa próbę czasu.
Prof. Ron Eyerman, Yale University,
autor książki _Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African-American Identity_
Nowa książka Piotra Sztompki jest erudycyjnym, skłaniającym do myślenia i krytycznym przeglądem teorii współczesnej socjologii, ze szczególnym uwzględnieniem końca XX i początku XXI wieku. To praca niezwykle informatywna, bardzo przystępna, a momentami polemiczna. Każdy, kto interesuje się naukami społecznymi, teorią społeczną czy po prostu pragnie zrozumieć współczesny świat, nie może pominąć tej pozycji. Znajdzie ona szerokie grono czytelników zarówno wśród zaawansowanych naukowców, studentów uniwersyteckich, jak i szerokiej publiczności.
Prof. Björn Wittrock,
Katedra Nauk Społecznych i prorektor _ex officio_ Academia EuropaeaPRZEDMOWA
Prezenterka telewizyjna patrząca w oko kamery, jeśli chce być przekonująca i sugestywna, musi wyobrazić sobie ogromny anonimowy tłum widzów zasiadających przed ekranami rozsianymi w różnych częściach świata. Aktor na scenie, aby wywołać emocjonalną reakcję publiczności skrytej w półmroku widowni, nawiązuje z nią kontakt wzrokowy, mrużąc przy tym oczy, gdyż oślepiają go reflektory proscenium, za „czwartą ścianą”. Podobnie zachowuje się autor książki, wyobrażając sobie czytelników, do których chce się zwrócić. Istnieje wszakże między nimi pewna różnica. Prezenterce i aktorowi publiczność może towarzyszyć w czasie rzeczywistym. Może również reagować natychmiast, wysyłając wiadomości w mediach społecznościowych lub bezpośrednio wyrażając uznanie brawami. Potencjalna publiczność złożona z odbiorców pracy pisarza materializuje się dopiero w odległej przyszłości, po miesiącach poświęconych na redakcję, produkcję, dystrybucję, marketing i sprzedaż książki. A jednak autor musi dokładnie wiedzieć, do kogo chce dotrzeć ze swoimi ideami, ponieważ pisanie książki jest formą rozmowy z czytelnikami: wyobrażamy sobie ich reakcje, wątpliwości, które możemy wzbudzić, pytania, jakie mogliby zadać, kierunki krytyki i powody odrzucenia. Autor musi też mieć określone, jasne wyobrażenie o swoim celu, o tym, co chce dać publiczności: rozrywkę, dreszczyk emocji, satysfakcję estetyczną, informację, wiedzę, mądrość czy lepsze zrozumienie samych siebie.
Moja książka jest podręcznikiem przeznaczonym dla zaawansowanych czytelników, omawiającym najnowsze teorie socjologiczne będące przedmiotem zainteresowania i debaty toczonej po roku 2000, już od ponad dwóch dekad XXI wieku. Kieruję ją przede wszystkim do studentów socjologii i dyscyplin pokrewnych, ale także do szerszej publiczności, reprezentującej inne obszary wiedzy. Socjologia nie jest wyłącznie dla socjologów, a teorii nie pisze się dla innych teoretyków. Powołaniem socjologa teoretyka jest dotarcie do szeroko rozumianego społeczeństwa. To samo dotyczy recenzenta i komentatora teorii. To, co chcę dać czytelnikom, nie tylko studentom, to narzędzia do poszerzania wyobraźni socjologicznej i lepszego zrozumienia miejsca, które zajmują w społeczeństwie, umiejętność powiązania własnej biografii z losami wspólnoty oraz poznania źródeł i mechanizmów zmian w otaczającym świecie, a także nakreślenie realistycznej perspektywy na przyszłość. Uważam, że znajomość tych kwestii jest warunkiem wstępnym stawania się światłym członkiem demokratycznego społeczeństwa obywatelskiego.
Narzędzia intelektualne zawarte w tej książce nie zostały skonstruowane przeze mnie. Stworzyło je dwanaścioro wybitnych teoretyków, których najnowsze prace staram się przedstawić, podsumować, a czasami usystematyzować i objaśnić. Stanowią one ogromną skarbnicę koncepcji, pomysłów, spostrzeżeń i hipotez oraz rodzaj zbiorowej mądrości, którą dzielę się z czytelnikami. Sam jestem teoretykiem społecznym, ale w tej książce bardzo rzadko prezentuje własne pomysły teoretyczne. Zamiast tego przyjmuję skromniejszą rolę intelektualnego pośrednika – moim celem jest omówienie teorii innych autorów w sposób jak najbardziej zrozumiały, tak aby stały się jasne również dla czytelników, którzy nie są (lub jeszcze nie są) ekspertami w tej dziedzinie. Warunkiem osiągnięcia tego celu jest jasność, zwięzłość oraz logiczność narracji. W mojej pracy naukowej zawsze byłem wierny wskazaniu jednego z największych filozofów XX wieku Ludwiga Wittgensteina: „Co się da w ogóle powiedzieć, da się jasno powiedzieć; o czym zaś nie można mówić, o tym trzeba milczeć” (Wittgenstein 2002 , 3). Dlatego też, przygotowując niniejszy tom, idę pod prąd współczesnych tendencji oraz ignoruję modne pseudoteorie, które notorycznie łamią tę zasadę. Pomijam je milczeniem.
Jak już zaznaczyłem, książka skierowana jest głównie do zaawansowanych studentów, ale nie tylko. Łatwo mi było wyobrazić sobie grono odbiorców dzięki doświadczeniu, jakie zdobyłem podczas kilkudziesięciu lat wykładania teorii socjologicznej przede wszystkim na mojej macierzystej uczelni, Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie, ale także na wielu uczelniach zagranicznych (na przykład, gdy piętnastokrotnie pełniłem funkcję profesora wizytującego na Columbia University i na University of California). Przygotowując tę publikację, miałem przed oczami twarze studentów uczęszczających na moje zajęcia, a pochodzących z różnych części świata, od Tasmanii po Meksyk, od Szwecji po Kalifornię, od Polski po Włochy, różnie ubranych i różnie się zachowujących, ale jednakowo żądnych wiedzy, zniechęconych pretensjonalnymi i zawiłymi tekstami oraz sceptycznie nastawionych do wszelkich mętnych nonsensów. Mogę powiedzieć, że w tym kluczowym znaczeniu są oni do siebie podobni, niezależnie od narodu, języka, klasy czy rasy. Ta książka jest im retrospektywnie poświęcona i skierowana również do ich przyszłych kolegów.
Najlepszą próbą, jaką może przejść praca naukowa, jest prezentacja jej treści podczas wykładów. Mój amerykański mistrz i mentor, w którym zyskałem przyjaciela, Robert K. Merton nazwał ją „publikacją ustną”. Można ją też nazwać „redakcją ustną”. Posługując się frazą Charlesa H. Cooleya, powiedzielibyśmy, że z jednej strony nic nie wpływa lepiej na „jaźń odzwierciedloną” profesora niż błysk zrozumienia i szacunku w oczach jego słuchaczy. Z drugiej strony nic wyraźniej nie sygnalizuje potrzeby poprawek niż znudzeni i ziewający studenci zaglądający do smartfonów. Kiedy przygotowywałem tę książkę, każdy rozdział „publikowałem ustnie” na mojej Alma Mater podczas zajęć z teorii społecznej dla doktorantów. Zachęcające sygnały, które otrzymałem na wykładach, oraz wyniki ankiet ewaluacyjnych sugerują, że zdałem egzamin na piątkę. Tak, wykłady te odbywały się w Polsce. Ale ponieważ, jak się zdaje, studenci na całym świecie mają jednakowe oczekiwania, liczę na to, że niniejsza książka będzie dla nich wszystkich przystępna, pouczająca i przydatna. A co najważniejsze, dzięki mądrości wybitnych teoretyków, których prace podsumowuję i komentuję na kolejnych stronach, otworzy przed nimi nowe horyzonty. Parafrazując inne słynne powiedzenie Wittgensteina: „Granice mojego języka oznaczają granice mojego świata” (Wittgenstein 2002 , 64), można uznać, że poznając język teorii i obserwacje socjologii, czytelnik poszerza granice swojego świata społecznego. To nie jest błahy cel.
Pozostaje mi tylko jedna rada dla czytelników. Studiowanie nawet najlepszego przewodnika po Rzymie, Paryżu, Madrycie czy Londynie nie zastąpi prawdziwej podróży. Dlatego nie poprzestawajcie na moim przewodniku po teoriach socjologicznych. Zajrzyjcie do tekstów źródłowych, przeczytajcie choć kilka spośród książek, które omówiłem oraz zawarłem w bibliografii. Zapoznajcie się z pracami wybitnych teoretyków. W ten sposób sprawdzicie również rzetelność i uczciwość moich opisów.
Prof. Viviana A. Zelizer, Princeton University,
autorka książki _Economic Lives: How Culture Shapes the Economy_
Ten doniosły przegląd teorii socjologicznych obejmuje liczne wątki, łącząc je w spójną całość. Piotr Sztompka znakomicie uchwytuje te motywy i jako jedyny potrafi wyjaśnić zarówno niuanse zdyscyplinowanej socjologii analitycznej (Hedström), jak i nieco luźniejsze rozważania przedstawicieli teorii krytycznych, takich jak Butler czy Burawoy. Jest to wybitna i bardzo aktualna książka, która z pewnością przetrwa próbę czasu.
Prof. Ron Eyerman, Yale University,
autor książki _Cultural Trauma: Slavery and the Formation of African-American Identity_
Nowa książka Piotra Sztompki jest erudycyjnym, skłaniającym do myślenia i krytycznym przeglądem teorii współczesnej socjologii, ze szczególnym uwzględnieniem końca XX i początku XXI wieku. To praca niezwykle informatywna, bardzo przystępna, a momentami polemiczna. Każdy, kto interesuje się naukami społecznymi, teorią społeczną czy po prostu pragnie zrozumieć współczesny świat, nie może pominąć tej pozycji. Znajdzie ona szerokie grono czytelników zarówno wśród zaawansowanych naukowców, studentów uniwersyteckich, jak i szerokiej publiczności.
Prof. Björn Wittrock,
Katedra Nauk Społecznych i prorektor _ex officio_ Academia EuropaeaPRZEDMOWA
Prezenterka telewizyjna patrząca w oko kamery, jeśli chce być przekonująca i sugestywna, musi wyobrazić sobie ogromny anonimowy tłum widzów zasiadających przed ekranami rozsianymi w różnych częściach świata. Aktor na scenie, aby wywołać emocjonalną reakcję publiczności skrytej w półmroku widowni, nawiązuje z nią kontakt wzrokowy, mrużąc przy tym oczy, gdyż oślepiają go reflektory proscenium, za „czwartą ścianą”. Podobnie zachowuje się autor książki, wyobrażając sobie czytelników, do których chce się zwrócić. Istnieje wszakże między nimi pewna różnica. Prezenterce i aktorowi publiczność może towarzyszyć w czasie rzeczywistym. Może również reagować natychmiast, wysyłając wiadomości w mediach społecznościowych lub bezpośrednio wyrażając uznanie brawami. Potencjalna publiczność złożona z odbiorców pracy pisarza materializuje się dopiero w odległej przyszłości, po miesiącach poświęconych na redakcję, produkcję, dystrybucję, marketing i sprzedaż książki. A jednak autor musi dokładnie wiedzieć, do kogo chce dotrzeć ze swoimi ideami, ponieważ pisanie książki jest formą rozmowy z czytelnikami: wyobrażamy sobie ich reakcje, wątpliwości, które możemy wzbudzić, pytania, jakie mogliby zadać, kierunki krytyki i powody odrzucenia. Autor musi też mieć określone, jasne wyobrażenie o swoim celu, o tym, co chce dać publiczności: rozrywkę, dreszczyk emocji, satysfakcję estetyczną, informację, wiedzę, mądrość czy lepsze zrozumienie samych siebie.
Moja książka jest podręcznikiem przeznaczonym dla zaawansowanych czytelników, omawiającym najnowsze teorie socjologiczne będące przedmiotem zainteresowania i debaty toczonej po roku 2000, już od ponad dwóch dekad XXI wieku. Kieruję ją przede wszystkim do studentów socjologii i dyscyplin pokrewnych, ale także do szerszej publiczności, reprezentującej inne obszary wiedzy. Socjologia nie jest wyłącznie dla socjologów, a teorii nie pisze się dla innych teoretyków. Powołaniem socjologa teoretyka jest dotarcie do szeroko rozumianego społeczeństwa. To samo dotyczy recenzenta i komentatora teorii. To, co chcę dać czytelnikom, nie tylko studentom, to narzędzia do poszerzania wyobraźni socjologicznej i lepszego zrozumienia miejsca, które zajmują w społeczeństwie, umiejętność powiązania własnej biografii z losami wspólnoty oraz poznania źródeł i mechanizmów zmian w otaczającym świecie, a także nakreślenie realistycznej perspektywy na przyszłość. Uważam, że znajomość tych kwestii jest warunkiem wstępnym stawania się światłym członkiem demokratycznego społeczeństwa obywatelskiego.
Narzędzia intelektualne zawarte w tej książce nie zostały skonstruowane przeze mnie. Stworzyło je dwanaścioro wybitnych teoretyków, których najnowsze prace staram się przedstawić, podsumować, a czasami usystematyzować i objaśnić. Stanowią one ogromną skarbnicę koncepcji, pomysłów, spostrzeżeń i hipotez oraz rodzaj zbiorowej mądrości, którą dzielę się z czytelnikami. Sam jestem teoretykiem społecznym, ale w tej książce bardzo rzadko prezentuje własne pomysły teoretyczne. Zamiast tego przyjmuję skromniejszą rolę intelektualnego pośrednika – moim celem jest omówienie teorii innych autorów w sposób jak najbardziej zrozumiały, tak aby stały się jasne również dla czytelników, którzy nie są (lub jeszcze nie są) ekspertami w tej dziedzinie. Warunkiem osiągnięcia tego celu jest jasność, zwięzłość oraz logiczność narracji. W mojej pracy naukowej zawsze byłem wierny wskazaniu jednego z największych filozofów XX wieku Ludwiga Wittgensteina: „Co się da w ogóle powiedzieć, da się jasno powiedzieć; o czym zaś nie można mówić, o tym trzeba milczeć” (Wittgenstein 2002 , 3). Dlatego też, przygotowując niniejszy tom, idę pod prąd współczesnych tendencji oraz ignoruję modne pseudoteorie, które notorycznie łamią tę zasadę. Pomijam je milczeniem.
Jak już zaznaczyłem, książka skierowana jest głównie do zaawansowanych studentów, ale nie tylko. Łatwo mi było wyobrazić sobie grono odbiorców dzięki doświadczeniu, jakie zdobyłem podczas kilkudziesięciu lat wykładania teorii socjologicznej przede wszystkim na mojej macierzystej uczelni, Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie, ale także na wielu uczelniach zagranicznych (na przykład, gdy piętnastokrotnie pełniłem funkcję profesora wizytującego na Columbia University i na University of California). Przygotowując tę publikację, miałem przed oczami twarze studentów uczęszczających na moje zajęcia, a pochodzących z różnych części świata, od Tasmanii po Meksyk, od Szwecji po Kalifornię, od Polski po Włochy, różnie ubranych i różnie się zachowujących, ale jednakowo żądnych wiedzy, zniechęconych pretensjonalnymi i zawiłymi tekstami oraz sceptycznie nastawionych do wszelkich mętnych nonsensów. Mogę powiedzieć, że w tym kluczowym znaczeniu są oni do siebie podobni, niezależnie od narodu, języka, klasy czy rasy. Ta książka jest im retrospektywnie poświęcona i skierowana również do ich przyszłych kolegów.
Najlepszą próbą, jaką może przejść praca naukowa, jest prezentacja jej treści podczas wykładów. Mój amerykański mistrz i mentor, w którym zyskałem przyjaciela, Robert K. Merton nazwał ją „publikacją ustną”. Można ją też nazwać „redakcją ustną”. Posługując się frazą Charlesa H. Cooleya, powiedzielibyśmy, że z jednej strony nic nie wpływa lepiej na „jaźń odzwierciedloną” profesora niż błysk zrozumienia i szacunku w oczach jego słuchaczy. Z drugiej strony nic wyraźniej nie sygnalizuje potrzeby poprawek niż znudzeni i ziewający studenci zaglądający do smartfonów. Kiedy przygotowywałem tę książkę, każdy rozdział „publikowałem ustnie” na mojej Alma Mater podczas zajęć z teorii społecznej dla doktorantów. Zachęcające sygnały, które otrzymałem na wykładach, oraz wyniki ankiet ewaluacyjnych sugerują, że zdałem egzamin na piątkę. Tak, wykłady te odbywały się w Polsce. Ale ponieważ, jak się zdaje, studenci na całym świecie mają jednakowe oczekiwania, liczę na to, że niniejsza książka będzie dla nich wszystkich przystępna, pouczająca i przydatna. A co najważniejsze, dzięki mądrości wybitnych teoretyków, których prace podsumowuję i komentuję na kolejnych stronach, otworzy przed nimi nowe horyzonty. Parafrazując inne słynne powiedzenie Wittgensteina: „Granice mojego języka oznaczają granice mojego świata” (Wittgenstein 2002 , 64), można uznać, że poznając język teorii i obserwacje socjologii, czytelnik poszerza granice swojego świata społecznego. To nie jest błahy cel.
Pozostaje mi tylko jedna rada dla czytelników. Studiowanie nawet najlepszego przewodnika po Rzymie, Paryżu, Madrycie czy Londynie nie zastąpi prawdziwej podróży. Dlatego nie poprzestawajcie na moim przewodniku po teoriach socjologicznych. Zajrzyjcie do tekstów źródłowych, przeczytajcie choć kilka spośród książek, które omówiłem oraz zawarłem w bibliografii. Zapoznajcie się z pracami wybitnych teoretyków. W ten sposób sprawdzicie również rzetelność i uczciwość moich opisów.
więcej..
