-
W empik go
Sokrates oskarżony - ebook
Wydawnictwo:
Data wydania:
20 maja 2015
Format ebooka:
EPUB
Format
EPUB
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najpopularniejszych formatów e-booków na świecie.
Niezwykle wygodny i przyjazny czytelnikom - w przeciwieństwie do formatu
PDF umożliwia skalowanie czcionki, dzięki czemu możliwe jest dopasowanie
jej wielkości do kroju i rozmiarów ekranu. Więcej informacji znajdziesz
w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
MOBI
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najczęściej wybieranych formatów wśród czytelników
e-booków. Możesz go odczytać na czytniku Kindle oraz na smartfonach i
tabletach po zainstalowaniu specjalnej aplikacji. Więcej informacji
znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Multiformat
E-booki sprzedawane w księgarni Virtualo.pl dostępne są w opcji
multiformatu - kupujesz treść, nie format. Po dodaniu e-booka do koszyka
i dokonaniu płatności, e-book pojawi się na Twoim koncie w Mojej
Bibliotece we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego
tytułu. Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na
karcie produktu przy okładce. Uwaga: audiobooki nie są objęte opcją
multiformatu.
czytaj
na tablecie
Aby odczytywać e-booki na swoim tablecie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. Bluefire
dla EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na czytniku
Czytanie na e-czytniku z ekranem e-ink jest bardzo wygodne i nie męczy
wzroku. Pliki przystosowane do odczytywania na czytnikach to przede
wszystkim EPUB (ten format możesz odczytać m.in. na czytnikach
PocketBook) i MOBI (ten fromat możesz odczytać m.in. na czytnikach Kindle).
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na smartfonie
Aby odczytywać e-booki na swoim smartfonie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. iBooks dla
EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
Czytaj fragment
Pobierz fragment
Pobierz fragment w jednym z dostępnych formatów
LUB
24,99 zł za tytuł
Tytuł dostępny w abonamencie Empik Go już od 24,99 zł / 30 dni
Sprawdź
Słuchaj i czytaj w abonamencie Go Standard już za 24,99 zł / 30 dni. Subskrypcja Go Standard daje możliwość dodania do biblioteki 3 dowolne tytuły w danym okresie rozliczeniowym (30 dni). Wybierasz z ponad 200 tys. audiobooków, ebooków i podcastów.
Sokrates oskarżony - ebook
Esej jest opowieścią o tym jak przeplata się historia dwóch wielkich pasji człowieka: pragnienia poznania świata i pragnienia zrozumienia sensu własnego istnienia.
Te dwie pasje stanowią fundament dwóch historii: dziejów filozofii i nauki oraz historii duchowości rozumianej jako refleksja nad ukrytym znaczeniem rzeczywistości, nad jej duchowym aspektem.
Autor zarysowuje szeroką perspektywę poznawczą wplatając w swoją opowieść nie tylko tytułowego Sokratesa, lecz także mitycznego Edypa, legendarnego Arjunę, starożytnych myślicieli chrześcijańskich, Kartezjusza, oświeceniowych materialistów i współczesnych badaczy mózgu.
Omawia tak różne fenomeny jak spory chrystologiczne, polowania na czarownice, wojny napoleońskie, rewolucja obyczajowa lat 60-tych XX wieku oraz wskazuje związki tych zjawisk z historią nauki.
Praca zajęła I miejsce w konkursie „Nauka a duchowość”, zorganizowanym przez Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych oraz Tygodnik Powszechny, rozstrzygniętym przez jury w składzie: ks. prof. Michał Heller, ks. Adam Boniecki.
| Kategoria: | Filozofia |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-7886-175-1 |
| Rozmiar pliku: | 4,1 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Tożsamość nauki między sacrum a profanum.
Duchowość bierze początek z mitu. Z mitu wyrasta również nauka. Czy powyższe stwierdzenia są sprzeczne? To oczywiście zależy od tego, co uważamy za duchowość, jak definiujemy naukę i jak rozumiemy mit?
Mity są najstarszymi opowieściami, które znamy. Wobec tego możemy założyć, że był czas, w którym nie było innych opowieści. Oznacza to, że jeżeli w owym momencie mit był dla danej społeczności jedyną opowieścią o świecie – to musiał odpowiadać na wszelkie możliwe pytania, realizować wszystkie poznawcze potrzeby.
Znaczna część ludzkich potrzeb dotyczyła przetrwania, dlatego mity pełniły rolę technologicznego algorytmu – z dużą precyzją regulowały funkcjonowanie społeczeństwa we wszelkich niemalże aspektach ludzkiego życia. Jednak człowiek, czy to od początku swojego istnienia, czy też od pewnego momentu rozwoju zadał sobie fundamentalne pytania: kim jestem? Jaki jest świat, w którym żyję? Pojawienie się takiego pytania określa człowieka jako istotę świadomą oraz istotę duchową. Pytanie to kładzie również fundamenty pod różne, a przecież mające wspólne jądro, dziedziny ludzkiej (duchowej oraz intelektualnej) aktywności: religię, sztukę oraz filozofię i jej potomstwo – nauki szczegółowe.
* * *
Pragnienie samopoznania kojarzy nam się powszechnie z napisem umieszczonym na wejściu do świątyni Apollina w Delfach, będącego również siedzibą wyroczni. Ten podwójny charakter świątyni jest tutaj znamienny. Wyrocznia była łącznikiem między wiedzą boską, nadprzyrodzoną, a ludzką. Zadanie wyroczni – ujawnianie ludziom cząstki wiedzy boskiej: nad-przyrodzonej, a zatem obcej ludzkiej naturze – uobecniało się w przysłowiowej wieloznaczności jej orzeczeń. Wieloznaczności, w której spodziewany sens stwierdzenia był inny niż ten, jaki się w praktyce ujawnił. Słowa wieszczek mogły być rozumiane na kilka, czasem wykluczających się sposobów. Były paradoksalne, gdyż prowadziły do wiedzy sprzecznej samej z sobą.
Sprzeczność w rozumieniu wypowiedzi delfickich wróżbitek wynikała z tego samego powodu, dla którego wróżby te były tak pożądane – były one słowem bogów w ludzkim świecie, słowem do tego świata nieprzystającym, a zatem prowadzącym do sprzeczności. Kiedy wyrocznia oznajmiła, że „nikt nie jest mądrzejszy niż Sokrates”, któremu przypisuje się powszechnie znane zdanie „wiem, że nic nie wiem”, wówczas mieliśmy do czynienia ze sprzecznością, czy nie mieliśmy? W tym przypadku możemy zaryzykować stwierdzenie, że sprzeczności nie było, przynajmniej w znaczeniu tego, co Sokrates twierdził o wiedzy i mądrości.
------------------------------------------------------------------------
Zapraszamy do zakupu pełnej wersji książki
------------------------------------------------------------------------O Autorze
WIKTOR WERNER, ur. 1974, pracownik naukowy w Instytucie Historii UAM, zajmuje się metodologią historii i historią historiografii, interesuje się także historią kultury oraz współczesną literaturą fantastyczną: głównie polską i rosyjską. Pracując używa wolnego oprogramowania, systemu operacyjnego opartego na linuksie oraz własnych programów, które pisze w języku Python 3.4.0.
Autor czterech książek:
• Wprowadzenie do historii PWN, Warszawa 2012;
• Historyczność kultury. W poszukiwaniu myślowego fundamentu współczesnej historiografii, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2009;
• Od duszy do świadomości, od jednostki do społeczeństwa. Szkice z historii intelektualnej, Instytut Historii UAM, Poznań 2008 ;
• Kult początków. Historyczne zmagania z czasem, religią i genezą. Szkice z historii historiografii polskiej i obcej. Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2004.
W życiu prywatnym realizuje zasadę: mens sana in corpore sano – regularnie biega, ćwiczy jogę i japońską gimnastykę.
Duchowość bierze początek z mitu. Z mitu wyrasta również nauka. Czy powyższe stwierdzenia są sprzeczne? To oczywiście zależy od tego, co uważamy za duchowość, jak definiujemy naukę i jak rozumiemy mit?
Mity są najstarszymi opowieściami, które znamy. Wobec tego możemy założyć, że był czas, w którym nie było innych opowieści. Oznacza to, że jeżeli w owym momencie mit był dla danej społeczności jedyną opowieścią o świecie – to musiał odpowiadać na wszelkie możliwe pytania, realizować wszystkie poznawcze potrzeby.
Znaczna część ludzkich potrzeb dotyczyła przetrwania, dlatego mity pełniły rolę technologicznego algorytmu – z dużą precyzją regulowały funkcjonowanie społeczeństwa we wszelkich niemalże aspektach ludzkiego życia. Jednak człowiek, czy to od początku swojego istnienia, czy też od pewnego momentu rozwoju zadał sobie fundamentalne pytania: kim jestem? Jaki jest świat, w którym żyję? Pojawienie się takiego pytania określa człowieka jako istotę świadomą oraz istotę duchową. Pytanie to kładzie również fundamenty pod różne, a przecież mające wspólne jądro, dziedziny ludzkiej (duchowej oraz intelektualnej) aktywności: religię, sztukę oraz filozofię i jej potomstwo – nauki szczegółowe.
* * *
Pragnienie samopoznania kojarzy nam się powszechnie z napisem umieszczonym na wejściu do świątyni Apollina w Delfach, będącego również siedzibą wyroczni. Ten podwójny charakter świątyni jest tutaj znamienny. Wyrocznia była łącznikiem między wiedzą boską, nadprzyrodzoną, a ludzką. Zadanie wyroczni – ujawnianie ludziom cząstki wiedzy boskiej: nad-przyrodzonej, a zatem obcej ludzkiej naturze – uobecniało się w przysłowiowej wieloznaczności jej orzeczeń. Wieloznaczności, w której spodziewany sens stwierdzenia był inny niż ten, jaki się w praktyce ujawnił. Słowa wieszczek mogły być rozumiane na kilka, czasem wykluczających się sposobów. Były paradoksalne, gdyż prowadziły do wiedzy sprzecznej samej z sobą.
Sprzeczność w rozumieniu wypowiedzi delfickich wróżbitek wynikała z tego samego powodu, dla którego wróżby te były tak pożądane – były one słowem bogów w ludzkim świecie, słowem do tego świata nieprzystającym, a zatem prowadzącym do sprzeczności. Kiedy wyrocznia oznajmiła, że „nikt nie jest mądrzejszy niż Sokrates”, któremu przypisuje się powszechnie znane zdanie „wiem, że nic nie wiem”, wówczas mieliśmy do czynienia ze sprzecznością, czy nie mieliśmy? W tym przypadku możemy zaryzykować stwierdzenie, że sprzeczności nie było, przynajmniej w znaczeniu tego, co Sokrates twierdził o wiedzy i mądrości.
------------------------------------------------------------------------
Zapraszamy do zakupu pełnej wersji książki
------------------------------------------------------------------------O Autorze
WIKTOR WERNER, ur. 1974, pracownik naukowy w Instytucie Historii UAM, zajmuje się metodologią historii i historią historiografii, interesuje się także historią kultury oraz współczesną literaturą fantastyczną: głównie polską i rosyjską. Pracując używa wolnego oprogramowania, systemu operacyjnego opartego na linuksie oraz własnych programów, które pisze w języku Python 3.4.0.
Autor czterech książek:
• Wprowadzenie do historii PWN, Warszawa 2012;
• Historyczność kultury. W poszukiwaniu myślowego fundamentu współczesnej historiografii, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2009;
• Od duszy do świadomości, od jednostki do społeczeństwa. Szkice z historii intelektualnej, Instytut Historii UAM, Poznań 2008 ;
• Kult początków. Historyczne zmagania z czasem, religią i genezą. Szkice z historii historiografii polskiej i obcej. Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2004.
W życiu prywatnym realizuje zasadę: mens sana in corpore sano – regularnie biega, ćwiczy jogę i japońską gimnastykę.
więcej..
