Żydowskie mity. Czy są nam jeszcze potrzebne? - ebook
Wydawnictwo:
Data wydania:
10 lutego 2025
Format ebooka:
EPUB
Format
EPUB
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najpopularniejszych formatów e-booków na świecie.
Niezwykle wygodny i przyjazny czytelnikom - w przeciwieństwie do formatu
PDF umożliwia skalowanie czcionki, dzięki czemu możliwe jest dopasowanie
jej wielkości do kroju i rozmiarów ekranu. Więcej informacji znajdziesz
w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
MOBI
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najczęściej wybieranych formatów wśród czytelników
e-booków. Możesz go odczytać na czytniku Kindle oraz na smartfonach i
tabletach po zainstalowaniu specjalnej aplikacji. Więcej informacji
znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Multiformat
E-booki sprzedawane w księgarni Virtualo.pl dostępne są w opcji
multiformatu - kupujesz treść, nie format. Po dodaniu e-booka do koszyka
i dokonaniu płatności, e-book pojawi się na Twoim koncie w Mojej
Bibliotece we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego
tytułu. Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na
karcie produktu przy okładce. Uwaga: audiobooki nie są objęte opcją
multiformatu.
czytaj
na tablecie
Aby odczytywać e-booki na swoim tablecie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. Bluefire
dla EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na czytniku
Czytanie na e-czytniku z ekranem e-ink jest bardzo wygodne i nie męczy
wzroku. Pliki przystosowane do odczytywania na czytnikach to przede
wszystkim EPUB (ten format możesz odczytać m.in. na czytnikach
PocketBook) i MOBI (ten fromat możesz odczytać m.in. na czytnikach Kindle).
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na smartfonie
Aby odczytywać e-booki na swoim smartfonie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. iBooks dla
EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
Czytaj fragment
Pobierz fragment
Pobierz fragment w jednym z dostępnych formatów
Żydowskie mity. Czy są nam jeszcze potrzebne? - ebook
Ryszard Narew, ur. 1958 r., jest absolwentem socjologii UW, studiował też równolegle przez dwa lata filozofię analityczną. Opublikował już "Nieprawomyślne komentarze do Listów św. Pawła" oraz "Heidegger – niebezpieczne myślenie". W swoich książkach stara się łączyć myślenie dyskursywne z refleksją religijną.
"Żydowskie mity. Czy są nam jeszcze potrzebne?" to zbiór trzech tekstów. W pierwszym autor doszukuje się zaczątków destrukcyjnych cech zachodniej cywilizacji już w najstarszych mitach żydowskich, czyli w Genesis. Sugeruje, aby porzucić te mity i rozejrzeć się za innymi, skoro dostępność literatury antropologicznej stała się powszechna. Co więcej, zaprasza na prywatną podróż wśród mozaiki mitów i wierzeń. Drugi przedstawia ciemne strony życia społeczności Indian, podważając tak popularny, lecz nieco cukierkowy obraz plemion obu Ameryk i Afryki. Trzeci przywołuje handlową blokadę Anglii przez Napoleona, aby uwydatnić katastrofalne konsekwencje blokady Strefy Gazy przez Izrael.
| Kategoria: | Nauki społeczne |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-8308-980-5 |
| Rozmiar pliku: | 652 KB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
ŻYDOWSKIE MITY.
CZY SĄ NAM JESZCZE POTRZEBNE?
Ktoś może powiedzieć, że próbuję wznieść się na fali zainteresowania narodem żydowskim w obliczu wybuchu konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Otóż nie. Pomysł tej pracy powstał co najmniej na rok przed tym wybuchem. Zrodził się z narastającego przeświadczenia, że z tymi żydowskimi mitami jest coś nie tak. A wiodła do tego lektura dzieł Bronisława Malinowskiego o kulturze Trobriandczyków, a więc i o ich mitologii¹, szczegółowo przedstawionej przez autora. Potem przyszła lektura _Słownika religii_ Eliadego i Couliano². Szeroka panorama kosmogonii pozwoliła spojrzeć inaczej niż dotychczas na obowiązujące w naszej zachodniej kulturze mity. Spojrzeć inaczej to nie znaczy jeszcze, żeby kierowały mną jakieś antyżydowskie przeświadczenia związane ze wspomnianym konfliktem. Daleki jestem od radykalnego stanowiska nacjonalizmu, rodzącego się w XIX wieku w Niemczech (ale też w innych krajach). Jego przedstawiciel Paul de Lagarde, teolog, proponował bowiem odnowę religijną kraju poprzez oczyszczenie chrześcijaństwa z „naleciałości żydowskich”³. Pomysł, aby odrzucać wybrane mity naszej zachodniej kultury tylko dlatego, że są żydowskie, kłóci się z poczuciem prawdy i moją wiarą w zalety literackie określonych zwrotów. Przecież takie określenia jak „to istna Sodoma i Gomora”, „to będzie walka Dawida z Goliatem” (zwrot szczególnie popularny wśród sprawozdawców sportowych) czy też pojęcie „dekalogu” głęboko wrosły w nasz język, nawet potoczny. A gdy mowa o języku, to nie sposób nie wspomnieć o semantycznej teorii prawdy i jej autorze – Alfredzie Tarskim, dawniej Alfredzie Tajtelbaumie, teorii, która jest wyczynem na miarę Arystotelesa. Nie. Moje zainteresowanie mitami w naszej kulturze jest bardziej współczesne. Bierze pod uwagę przekonanie Leszka Kołakowskiego, że wiara w mity jest czymś niezbywalnym naszej ludzkiej umysłowości czy naszej ludzkiej kondycji⁴. Ale chodzi o wiarę żywą, a nie trwanie w sytuacji, gdy własne mity funkcjonują jak starocie odłożone gdzieś w kąt, że w zderzeniu z obrazem świata, jaki wynosimy ze szkoły, one wyraźnie nie współgrają, nie harmonizują się w całościową wizję ładu świata, w jakim przyszło nam żyć. Ale można powiedzieć jeszcze coś więcej. Można podejrzewać, że niektóre z nich stały się hamulcem dla wielu rozwiązań cywilizacyjnych, które kiełkują w naszym obecnym, szybko zmieniającym się świecie. Natomiast szeroka panorama mitów i wierzeń, która stała się dostępna dla każdego wykształconego człowieka, pozwala inaczej spojrzeć na nasz religijno-filozoficzny _background_. Coraz bardziej widoczne staje się to, że nasze światopoglądowe pielesze to tylko wycinek w bogatej mozaice mitów i wierzeń, że świat jest polireligijny⁵. Widzimy dokładniej, że ten nasz _background_ stał się źródłem przetrwania i kultywowania tylko dla jednej religijnej opcji. Stąd tytułowe pytanie nabiera jak najbardziej sensu.
------------------------------------------------------------------------
¹ B. Malinowski, _Życie seksualne dzikich w_ _północno-zachodniej Melanezji_, cop. London 1929, _Dzieła 2_, PWN, Warszawa 1984.
² M. Eliade, I.P. Couliano, _Słownik religii_, Volumen, Warszawa 1994.
³ Hasło: _Nacjonalizm_. _Przedstawiciele i_ _oponenci_, http://zpe.gov.pl/a/przeczytaj/DUR4uIU75 .
⁴ L. Kołakowski, _Obecność mitu_, In Plus, Warszawa 1986.
⁵ Peter L. Berger relacjonuje, że jest w Waszyngtonie miejsce (kilkanaście minut drogi od Białego Domu), gdzie materializuje się pluralizm religijny. Różne kościoły można spotkać na każdym rogu: kilka synagog, przybytki wyznawców Buddy, hinduizmu, ale i świątynie chrześcijańskich denominacji: protestanckich, katolickich czy prawosławnych. Zob. Peter L. Berger, _Pytania o_ _wiarę. Sceptyczna zachęta do chrześcijaństwa_, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 2007, s. 190.
CZY SĄ NAM JESZCZE POTRZEBNE?
Ktoś może powiedzieć, że próbuję wznieść się na fali zainteresowania narodem żydowskim w obliczu wybuchu konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Otóż nie. Pomysł tej pracy powstał co najmniej na rok przed tym wybuchem. Zrodził się z narastającego przeświadczenia, że z tymi żydowskimi mitami jest coś nie tak. A wiodła do tego lektura dzieł Bronisława Malinowskiego o kulturze Trobriandczyków, a więc i o ich mitologii¹, szczegółowo przedstawionej przez autora. Potem przyszła lektura _Słownika religii_ Eliadego i Couliano². Szeroka panorama kosmogonii pozwoliła spojrzeć inaczej niż dotychczas na obowiązujące w naszej zachodniej kulturze mity. Spojrzeć inaczej to nie znaczy jeszcze, żeby kierowały mną jakieś antyżydowskie przeświadczenia związane ze wspomnianym konfliktem. Daleki jestem od radykalnego stanowiska nacjonalizmu, rodzącego się w XIX wieku w Niemczech (ale też w innych krajach). Jego przedstawiciel Paul de Lagarde, teolog, proponował bowiem odnowę religijną kraju poprzez oczyszczenie chrześcijaństwa z „naleciałości żydowskich”³. Pomysł, aby odrzucać wybrane mity naszej zachodniej kultury tylko dlatego, że są żydowskie, kłóci się z poczuciem prawdy i moją wiarą w zalety literackie określonych zwrotów. Przecież takie określenia jak „to istna Sodoma i Gomora”, „to będzie walka Dawida z Goliatem” (zwrot szczególnie popularny wśród sprawozdawców sportowych) czy też pojęcie „dekalogu” głęboko wrosły w nasz język, nawet potoczny. A gdy mowa o języku, to nie sposób nie wspomnieć o semantycznej teorii prawdy i jej autorze – Alfredzie Tarskim, dawniej Alfredzie Tajtelbaumie, teorii, która jest wyczynem na miarę Arystotelesa. Nie. Moje zainteresowanie mitami w naszej kulturze jest bardziej współczesne. Bierze pod uwagę przekonanie Leszka Kołakowskiego, że wiara w mity jest czymś niezbywalnym naszej ludzkiej umysłowości czy naszej ludzkiej kondycji⁴. Ale chodzi o wiarę żywą, a nie trwanie w sytuacji, gdy własne mity funkcjonują jak starocie odłożone gdzieś w kąt, że w zderzeniu z obrazem świata, jaki wynosimy ze szkoły, one wyraźnie nie współgrają, nie harmonizują się w całościową wizję ładu świata, w jakim przyszło nam żyć. Ale można powiedzieć jeszcze coś więcej. Można podejrzewać, że niektóre z nich stały się hamulcem dla wielu rozwiązań cywilizacyjnych, które kiełkują w naszym obecnym, szybko zmieniającym się świecie. Natomiast szeroka panorama mitów i wierzeń, która stała się dostępna dla każdego wykształconego człowieka, pozwala inaczej spojrzeć na nasz religijno-filozoficzny _background_. Coraz bardziej widoczne staje się to, że nasze światopoglądowe pielesze to tylko wycinek w bogatej mozaice mitów i wierzeń, że świat jest polireligijny⁵. Widzimy dokładniej, że ten nasz _background_ stał się źródłem przetrwania i kultywowania tylko dla jednej religijnej opcji. Stąd tytułowe pytanie nabiera jak najbardziej sensu.
------------------------------------------------------------------------
¹ B. Malinowski, _Życie seksualne dzikich w_ _północno-zachodniej Melanezji_, cop. London 1929, _Dzieła 2_, PWN, Warszawa 1984.
² M. Eliade, I.P. Couliano, _Słownik religii_, Volumen, Warszawa 1994.
³ Hasło: _Nacjonalizm_. _Przedstawiciele i_ _oponenci_, http://zpe.gov.pl/a/przeczytaj/DUR4uIU75 .
⁴ L. Kołakowski, _Obecność mitu_, In Plus, Warszawa 1986.
⁵ Peter L. Berger relacjonuje, że jest w Waszyngtonie miejsce (kilkanaście minut drogi od Białego Domu), gdzie materializuje się pluralizm religijny. Różne kościoły można spotkać na każdym rogu: kilka synagog, przybytki wyznawców Buddy, hinduizmu, ale i świątynie chrześcijańskich denominacji: protestanckich, katolickich czy prawosławnych. Zob. Peter L. Berger, _Pytania o_ _wiarę. Sceptyczna zachęta do chrześcijaństwa_, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 2007, s. 190.
więcej..
BESTSELLERY
Wydawnictwo: MiNDFormat: PDF EPUB MOBIZabezpieczenie: Watermark VirtualoKategoria: Nauki społeczneOto skuteczna metoda samoobrony przed nieuczciwymi politykami, stronniczymi mediami, fałszywymi ekspertami i intelektualnymi hochsztaplerami: krótki kurs krytycznego myślenia, obejmujący zasady poprawnego myślenia i najczęstsze techniki ...38,00 zł38,00 zł- 29,90 zł
- 34,00 zł
Wydawnictwo: Zysk i SpółkaFormat: EPUB MOBIZabezpieczenie: Watermark VirtualoKategoria: Nauki społeczneDlaczego Stary Kontynent popełnia samobójstwo? Spadająca stopa urodzin, masowa imigracja oraz pielęgnowanie braku zaufania do siebie i nienawiści do własnych wartości składają się na to, że Europejczycy nie potrafią ...48,00 złEBOOK48,00 zł
Wydawnictwo: Zysk i SpółkaFormat: EPUB MOBIZabezpieczenie: Watermark VirtualoKategoria: Nauki społeczneRewolucyjne spojrzenie na historię ludzkości, które kwestionuje nasze najbardziej fundamentalne założenia dotyczące ewolucji społeczeństwa Od pokoleń nasi odlegli przodkowie są przedstawiani jako prymitywni, gwałtowni i nieco ...
47,90 zł 64,00 Rekomendowana przez wydawcę cena sprzedaży detalicznej.
