Zagłada - ebook
Format ebooka:
EPUB
Format
EPUB
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najpopularniejszych formatów e-booków na świecie.
Niezwykle wygodny i przyjazny czytelnikom - w przeciwieństwie do formatu
PDF umożliwia skalowanie czcionki, dzięki czemu możliwe jest dopasowanie
jej wielkości do kroju i rozmiarów ekranu. Więcej informacji znajdziesz
w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Format
MOBI
czytaj
na czytniku
czytaj
na tablecie
czytaj
na smartfonie
Jeden z najczęściej wybieranych formatów wśród czytelników
e-booków. Możesz go odczytać na czytniku Kindle oraz na smartfonach i
tabletach po zainstalowaniu specjalnej aplikacji. Więcej informacji
znajdziesz w dziale Pomoc.
Multiformat
E-booki w Virtualo.pl dostępne są w opcji multiformatu.
Oznacza to, że po dokonaniu zakupu, e-book pojawi się na Twoim koncie we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego tytułu.
Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na karcie produktu.
Multiformat
E-booki sprzedawane w księgarni Virtualo.pl dostępne są w opcji
multiformatu - kupujesz treść, nie format. Po dodaniu e-booka do koszyka
i dokonaniu płatności, e-book pojawi się na Twoim koncie w Mojej
Bibliotece we wszystkich formatach dostępnych aktualnie dla danego
tytułu. Informacja o dostępności poszczególnych formatów znajduje się na
karcie produktu przy okładce. Uwaga: audiobooki nie są objęte opcją
multiformatu.
czytaj
na tablecie
Aby odczytywać e-booki na swoim tablecie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. Bluefire
dla EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na czytniku
Czytanie na e-czytniku z ekranem e-ink jest bardzo wygodne i nie męczy
wzroku. Pliki przystosowane do odczytywania na czytnikach to przede
wszystkim EPUB (ten format możesz odczytać m.in. na czytnikach
PocketBook) i MOBI (ten fromat możesz odczytać m.in. na czytnikach Kindle).
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
czytaj
na smartfonie
Aby odczytywać e-booki na swoim smartfonie musisz zainstalować specjalną
aplikację. W zależności od formatu e-booka oraz systemu operacyjnego,
który jest zainstalowany na Twoim urządzeniu może to być np. iBooks dla
EPUBa lub aplikacja Kindle dla formatu MOBI.
Informacje na temat zabezpieczenia e-booka znajdziesz na karcie produktu
w "Szczegółach na temat e-booka". Więcej informacji znajdziesz w dziale
Pomoc.
Czytaj fragment
Pobierz fragment
Pobierz fragment w jednym z dostępnych formatów
Zagłada - ebook
Dzięki swojej erudycji i własnym badaniom autor poddaje wnikliwej analizie wiele utartych założeń i sposobów opowiadania o Zagładzie: przygląda się kwestiom rzekomo już dawno ustalonym, rzuca więcej światła na mniej znane aspekty ludobójstwa Żydów i podkreśla tezy, które jego zdaniem nie wybrzmiewały dotąd zbyt głośno. Ani przez chwilę nie pozwala nam uwierzyć, że wydarzenia te należą już bezpiecznie do przeszłości.
„W obliczu grozy Zagłady łatwo jest czuć się oszołomionym i żadna książka nie będzie w tym temacie ostatnim słowem. W przypadku Zagłady szczególnie trafne wydaje się powiedzenie, że historia powinna być niezakończona, gdyż idea niekończących się pytań i otwartości na nowe pomysły stanowi logiczną przeciwwagę dla pragnienia rozwiązań ostatecznych, ostatnich słów i ukończenia.”
fragment tekstu
| Kategoria: | Literatura faktu |
| Zabezpieczenie: |
Watermark
|
| ISBN: | 978-83-8252-924-1 |
| Rozmiar pliku: | 2,4 MB |
FRAGMENT KSIĄŻKI
Zapraszamy do zakupu pełnej wersji książki
1.
Abel Jacob Herzberg, _Amor Fati: Seven Essays on Bergen-Belsen_, Göttingen: Wallstein Verlag 2016 , s. 68–69.
2.
_Materiały norymberskie. Umowa – statut – akt oskarżenia – wyrok – radzieckie votum_, oprac. i wstęp Tadeusz Cyprian, Jerzy Sawicki, Warszawa: Spółdzielnia Wydawnicza „Książka” 1948, s. 72–73 (dalej MTW).
3.
Hanna Lévy-Hass, _Diary of Bergen-Belsen, 1944–1945_, Chicago: Haymarket 2009, styczeń 1945, s. 103.
4.
Isaiah Spiegel, _In the Dark_ (1941), _Ghetto Kingdom: Tales of the Łódź Ghetto_, Evanston: Northwestern University Press 1998, s. 15.
5.
Ovidiu Creangă, _Acmecetca_ oraz _Pecioara_, Joseph R. White, Mel Hecker (red.), _United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos 1933–1945_, t. 3: _Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany_, Bloomington: Indiana University Press, we współpracy z United States Holocaust Memorial Museum, 2018, s. 588 (_Acmecetca_), s. 742 (_Pecioara_). Zob. mój artykuł: _A Continent of Camps and Collaboration_, „Yad Vashem Studies”, 46:2 (2019), s. 217–228.
6.
Zob. Terence Des Pres, _Excremental Assault_, _The Survivor: An Anatomy of Life in the Death Camps_, New York: Oxford University Press 1976, rozdz. 3.
7.
Hannah Arendt w liście do Karla Jaspersa, 17 grudnia 1946 roku: „Być może za tym wszystkim kryje się nie to, że pojedynczy ludzie zabijali innych pojedynczych ludzi z ludzkich powodów, ale że podjęto zorganizowaną próbę wyplenienia egzystencji człowieka”. _Arendt / Jaspers Correspondence 1926–1949_, red. Lotte Kohler, Hans Saner, San Diego: Harcourt Brace 1992, s. 69.
8.
Lawrence L. Langer, _Holocaust Testimonies: The Ruins of Memory_, New Haven: Yale University Press 1991, s. 171.
9.
Zob. ważny artykuł Jana Grabowskiego, _Germany Is Fueling a False History of the Holocaust across Europe_, „Haaretz”, 22 czerwca 2020, oraz Götz Aly, _Europe against the Jews 1880–1945_, New York: Metropolitan Books 2020.
10.
Aomar Boum, Sarah Abrevaya Stein (red.), _The Holocaust and North Africa_, Stanford: Stanford University Press 2019; Aomar Boum, _Redrawing Holocaust Geographies: A Cartography of Vichy and Nazi Reach into North Africa_, Simone Gigliotti, Hilary Earl (red.), _A Companion to the Holocaust_, Hoboken, NJ: Wiley 2020, s. 431–448; Yvonne Kozlovsky-Golan, _Childhood Memories from the Giado Detention Camp in Libya: Fragments from the Oeuvre of Nava T. Barazani_, „Shofar”, 38:1 (2020), s. 1–37.
11.
Susan Rubin Suleiman, _Paradigms and Differences_, Boum, Stein (red.), _The Holocaust and North Africa_, s. 217–218.
12.
Mark Edele, Sheila Fitzpatrick, Atina Grossmann (red.), _Shelter from the Holocaust: Rethinking Jewish Survival in the Soviet Union_, Detroit: Wayne State University Press 2017; Markus Nesselrodt, _Dem Holocaust entkommen: Polnische Juden in der Sowjetunion 1939–1946_, Berlin: De Gruyter 2019.
13.
Maria Tumarkin, _Epilogue_, Edele, Fitzpatrick, Grossmann (red.), _Shelter from the Holocaust_, s. 275–279.
14.
Simone Gigliotti, _On the Trail of the Homeseeker: The Holocaust and the Cinema of the Displaced_, Bloomington: Indiana University Press 2023.
15.
Diane F. Afoumado, _France / Vichy_, White, Hecker (red.), _United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos 1933–1945_, t. 3, s. 96.
16.
Zob. zwłaszcza Christian Gerlach, _The Extermination of the European Jews_, Cambridge: Cambridge University Press 2016; oraz David Cesarani, _Ostateczne rozwiązanie. Losy Żydów w latach 1933–1949_, przeł. P. Chojnacki, K. Bażyńska-Chojnacka, Warszawa: Prószyński i S-ka 2019.
17.
Des Pres, _The Survivor_; Langer, _Holocaust Testimonies_; Lawrence L. Langer, _Admitting the Holocaust: Collected Essays_, New York: Oxford University Press 1995; Amos Goldberg, _Trauma in First Person: Diary Writing during the Holocaust_, Bloomington: Indiana University Press 2017.
18.
Alon Confino, _A World without Jews: The Nazi Imagination from Persecution to Genocide_, New Haven: Yale University Press 2014.
19.
Zob. zwłaszcza Cesarani, _Ostateczne rozwiązanie._
20.
Dan Stone, _Race Science, Race Mysticism, and the Racial State_, Devin O. Pendas, Mark Roseman, Richard F. Wetzell (red.), _Beyond the Racial State: Rethinking Nazi Germany_, New York: Cambridge University Press 2017, s. 176–196; Johann Chapoutot, _The Law of Blood: Thinking and Acting as a Nazi_, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press 2018. Jedną z najbardziej wnikliwych ocen nazistowskiej obsesji na punkcie rasy pozostaje książka z 1938 roku: Aurel Kolnai, _The War Against the West_, London: Victor Gollancz 1938. Zob. jej analizę: Wolfgang Bialas (red.), _Aurel Kolnai’s “War against the West” Reconsidered_, London: Routledge 2019. Zob. moje artykuły na ten temat w: _Fascism, Nazism and the Holocaust: Challenging Histories_, London: Routledge 2021.
21.
Zob. np. Anton Weiss-Wendt, Rory Yeomans (red.), _Racial Science in Hitler’s New Europe 1938–1945_, Lincoln: University of Nebraska Press 2013; Marius Turda (red.), _The History of East-Central European Eugenics, 1900–1945: Sources and Commentaries_, London: Bloomsbury 2015; Marius Turda, Paul J. Weindling (red.), _Blood and Homeland: Eugenics and Racial Nationalism in Central and Southeast Europe 1900–1940_, Budapest: Central European University Press 2007.
22.
Thomas Kühne, _Belonging and Genocide: Hitler’s Community, 1918–1945_, New Haven: Yale University Press 2010.
23.
Dobry przykład tego argumentu: zob. William W. Hagen, _The Three Horsemen of the Holocaust: Anti-Semitism, East European Empire, Aryan Folk Community_, Helmut Walser Smith (red.), _The Oxford Handbook of Modern German History_, Oxford: Oxford University Press 2011, s. 548–572.
24.
Peter Hayes, _Profits and Persecution: Corporate Involvement in the Holocaust_, James S. Pacy, Alan P. Wertheimer (red.), _Perspectives on the Holocaust: Essays in Honor of Raul Hilberg_, Boulder: Westview Press 1995, s. 64.
25.
Jürgen Matthäus, _Anti-Semitism as an Offer: The Function of Ideological Indoctrination in the SS and Police Corps during the Holocaust_, Dagmar Herzog (red.), _Lessons and Legacies_, t. 7: _The Holocaust in International Perspective_, Evanston: Northwestern University Press 2006, s. 116–128; Frank Bajohr, _Vom antijüdischen Konsens zum schlechten Gewissen. Die deutsche Gesellschaft und die Judenverfolgung 1933–1945_, Frank Bajohr, Dieter Pohl, _Massenmord und schlechtes Gewissen: Die deutsche Bevölkerung, die NS-Führung und der Holocaust_, Frankfurt am Main: Suhrkamp Taschenbuch Verlag 2008, s. 34–45; Jeffrey Herf, _The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during World War II and the Holocaust_, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press 2006, rozdz. 2: _Building the Anti-Semitic Consensus_.
26.
Chodzi o tzw. _DP camps_, gdzie skrót _DP_ oznacza _displaced persons_, czyli przesiedleńców. Stąd też potocznie obozy te nazywano po polsku obozami dla dipisów (przyp. tłum.).
27.
Hebrajska nazwa oznaczająca nielegalną imigrację Żydów do Palestyny – wbrew woli sprawujących tam kontrolę Brytyjczyków – w latach 1920–1948, a zwłaszcza w okresie II wojny światowej i tuż po niej (przyp. tłum.).
28.
Dan Stone, _Goodbye to All That? The Story of Europe since 1945_, Oxford: Oxford University Press 2014; Emma Kuby, _Political Survivors: The Resistance, the Cold War, and the Fight against Concentration Camps after 1945_, Ithaca: Cornell University Press 2019.
29.
Shirli Gilbert, Avril Alba (red.), _Holocaust Memory and Racism in the Postwar World_, Detroit: Wayne State University Press 2019; Michael Rothberg, _Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization_, Stanford: Stanford University Press 2009; Bashir Bashir, Amos Goldberg (red.), _The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History_, New York: Columbia University Press 2018.
30.
Harold Marcuse, _The Revival of Holocaust Awareness in West Germany, Israel, and the United States_, Carole Fink, Philipp Gassert, Detlef Junker (red.), _1968: The World Transformed_, Cambridge: Cambridge University Press 1998, s. 421–438; Sebastian Gehrig, _Sympathizing Subcultures? The Milieus of West German Terrorism_, Martin Klimke, Jacco Pekelder, Joachim Scharloth (red.), _Between Prague Spring and French May: Opposition and Revolt in Europe, 1960–1980_, New York: Berghahn Books 2011; Michael Schmidtke, _The German New Left and National Socialism_, Philipp Gassert, Alan E. Steinweis (red.), _Coping with the Nazi Past: West German Debates on Nazism and Generational Conflict, 1955–1975_, New York: Berghahn Books 2006, s. 176–193; Christoph Schmidt, _The Israel of the Spirit: The German Student Movement of the 1960s and Its Attitude to the Holocaust_, „Dapim: Studies on the Shoah”, 24 (2010), s. 269–318.
31.
Cyt. za: Hans Kundnani, _Utopia or Auschwitz: Germany’s 1968 Generation and the Holocaust_, London: C. Hurst & Co. 2009, s. 145. Zob. moje omówienie: Stone, _Goodbye to All That?_, rozdz. 3, oraz Jan-Werner Müller, _What Did They Think They Were Doing? The Political Thought of the (West European) 1968 Revisited_, Vladimir Tismaneanu (red.), _Promises of 1968: Crisis, Illusion, and Utopia_, Budapest: Central European University Press 2011.
32.
Norbert Frei, _Vergangenheitspolitik: Die Anfänge der Bundesrepublik und die NS-Vergangenheit_, Munich: C. H. Beck 2012; Jacob S. Eder, _Holocaust Angst: The Federal Republic of Germany and American Holocaust Memory since the 1970s_, New York: Oxford University Press 2016; Carole Fink, _West Germany and Israel: Foreign Relations, Domestic Politics, and the Cold War, 1965–1974_, Cambridge: Cambridge University Press 2019; Eldad Ben-Aharon, _The Geopolitics of Genocide in the Middle East and the Second Cold War: Israeli– Turkish–American Relations and the Contested Memories of the Armenian Genocide (1978–1988)_, rozprawa doktorska, Royal Holloway, University of London 2020.
33.
Dan Stone, _On Neighbours and Those Knocking at the Door: Holocaust Memory and Europe’s Refugee Crisis_, „Patterns of Prejudice”, 52:2–3 (2018), s. 231–243.
34.
David Motadel, _Veiled Survivors: Jews, Roma and Muslims in the Years of the Holocaust_, Jan Rüger, Nikolaus Wachsmann (red.), _Rewriting German History: New Perspectives on Modern Germany_, Houndmills: Palgrave Macmillan 2015, s. 288–305.
35.
Anson Rabinbach, Jack Zipes (red.), _Germans and Jews since the Holocaust: The Changing Situation in West Germany_, New York: Holmes & Meier 1986; Geoffrey Hartman (red.), _Bitburg in Moral and Political Perspective_, Bloomington: Indiana University Press 1986. Na temat _Historikerstreit_ zob. zwłaszcza Charles S. Maier, _The Unmasterable Past: History, Holocaust, and German National Identity_, Cambridge, Mass.: Harvard University Press 1988.
36.
Gavriel D. Rosenfeld, _Hi Hitler! How the Nazi Past is Being Normalized in Contemporary Culture_, New York: Cambridge University Press 2014.
37.
Brytyjska organizacja z siedzibą w Londynie zajmująca się nauczaniem młodzieży o Zagładzie (przyp. tłum.).
38.
Carolyn J. Dean, _Recent French Discourses on Stalinism, Nazism, and ‘Exorbitant’ Jewish Memory_, „History & Memory”, 18:1 (2006), s. 43–85; Sarah Gensburger, Sandrine Lefranc, _Beyond Memory: Can We Really Learn from the Past?_, Houndmills: Palgrave Macmillan 2020; Wulf Kansteiner, _Censorship and Memory: Thinking Outside the Box with Facebook, Goebbels, and Xi Jinping_, „Journal of Perpetrator Research”, 4:1 (2021), s. 35–58.
39.
Zob. np. Maria Mälksoo, _A Baltic Struggle for a ‘European Memory’: The Militant Mnemopolitics of_ The Soviet Story, „Journal of Genocide Research”, 20:4 (2018), s. 530–544; Aline Sierp, _1939 versus 1989 – A Missed Opportunity to Create a European_ Lieu de Mémoire_?_, „East European Politics and Societies and Cultures”, 31:3 (2017), s. 439–455.
40.
István Rév, _Liberty Square, Budapest: How Hungary Won the Second World War_, „Journal of Genocide Research”, 20:4 (2018), s. 607–623.
41.
Wspomnienia radykalnej prawicy nie doczekały się jeszcze odpowiednich badań. Zob. np. Madeleine Hurd, Steffen Werther: _Go East, Old Man: The Ritual Spaces of SS Veterans’ Memory Work_, „Culture Unbound”, 6:2 (2014), s. 327–359; _Retelling the Past, Inspiring the Future: Waffen-SS Commemorations and the Creation of a ‘European’ Far-Right Counter-Narrative_, „Patterns of Prejudice”, 50:4–5 (2016), s. 420–444.
42.
Zob. Geoff Eley, _Nazism as Fascism: Violence, Ideology and the Ground of Consent in Germany 1930–1945_, London: Routledge 2013, rozdz. 7; Stone, _Goodbye to All That?_; Dan Stone, _The Return of Fascism in Europe? Reflections on History and the Current Situation_, Eleni Braat, Pepijn Corduwener (red.), _1989 and the West: Western Europe and the End of the Cold War_, London: Routledge 2020, s. 266–284.
43.
Robert Gerwarth, John Horne (red.), _War in Peace: Paramilitary Violence in Europe after the Great War_, Oxford: Oxford University Press 2012.
44.
Peter Viereck, _Meta-Politics: The Roots of the Nazi Mind_, wyd. popr., New York: Capricorn Books 1965 , s. 313.
45.
Hannah Arendt, _Fernsehgespräch mit Thilo Koch_ (1964), Arendt, _Ich will verstehen: Selbstauskünfte zu Leben und Werk_, red. Ursula Ludz, Monachium: Piper 1996, s. 40.
46.
Kim Wünschmann, _Before Auschwitz: Jewish Prisoners in the Prewar Concentration Camps_, Cambridge, Mass.: Harvard University Press 2015; Christopher Dillon, _Dachau and the SS: A Schooling in Violence_, Oxford: Oxford University Press 2015.
47.
Christopher R. Browning, _Zwykli ludzie. 101. Rezerwowy Batalion Policji i „ostateczne rozwiązanie” w Polsce_, przeł. Piotr Budkiewicz, Poznań: Dom Wydawniczy Rebis 2019, s. 14.
48.
Jochen Böhler, Robert Gerwarth (red.), _The Waffen-SS: A European History_, Oxford: Oxford University Press 2017.
49.
NDH – Nezavisna Država Hrvatska, czyli Niepodległe Państwo Chorwackie (przyp. tłum.).
50.
Pokazuje to Timothy Snyder. Zob. _Czarna ziemia. Holokaust jako ostrzeżenie_, przeł. Bartłomiej Pietrzyk, Kraków: Znak Horyzont 2015, zwłaszcza rozdz. 9.
51.
Stanislav Zámečník, _„Kein Häftling darf lebend in die Hände des Feindes fallen”: Zur Existenz des Himmler-Befehls vom 14./18. April 1945_, „Dachauer Hefte”, 1 (1985), s. 219–231.
52.
Jeffrey C. Alexander, _On the Social Construction of Moral Universals: The ‘Holocaust’ from War Crime to Trauma Drama_, Alexander i in., _Cultural Trauma and Collective Identity_, Berkeley: University of California Press 2000, s. 196–263.
1.
Abel Jacob Herzberg, _Amor Fati: Seven Essays on Bergen-Belsen_, Göttingen: Wallstein Verlag 2016 , s. 68–69.
2.
_Materiały norymberskie. Umowa – statut – akt oskarżenia – wyrok – radzieckie votum_, oprac. i wstęp Tadeusz Cyprian, Jerzy Sawicki, Warszawa: Spółdzielnia Wydawnicza „Książka” 1948, s. 72–73 (dalej MTW).
3.
Hanna Lévy-Hass, _Diary of Bergen-Belsen, 1944–1945_, Chicago: Haymarket 2009, styczeń 1945, s. 103.
4.
Isaiah Spiegel, _In the Dark_ (1941), _Ghetto Kingdom: Tales of the Łódź Ghetto_, Evanston: Northwestern University Press 1998, s. 15.
5.
Ovidiu Creangă, _Acmecetca_ oraz _Pecioara_, Joseph R. White, Mel Hecker (red.), _United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos 1933–1945_, t. 3: _Camps and Ghettos under European Regimes Aligned with Nazi Germany_, Bloomington: Indiana University Press, we współpracy z United States Holocaust Memorial Museum, 2018, s. 588 (_Acmecetca_), s. 742 (_Pecioara_). Zob. mój artykuł: _A Continent of Camps and Collaboration_, „Yad Vashem Studies”, 46:2 (2019), s. 217–228.
6.
Zob. Terence Des Pres, _Excremental Assault_, _The Survivor: An Anatomy of Life in the Death Camps_, New York: Oxford University Press 1976, rozdz. 3.
7.
Hannah Arendt w liście do Karla Jaspersa, 17 grudnia 1946 roku: „Być może za tym wszystkim kryje się nie to, że pojedynczy ludzie zabijali innych pojedynczych ludzi z ludzkich powodów, ale że podjęto zorganizowaną próbę wyplenienia egzystencji człowieka”. _Arendt / Jaspers Correspondence 1926–1949_, red. Lotte Kohler, Hans Saner, San Diego: Harcourt Brace 1992, s. 69.
8.
Lawrence L. Langer, _Holocaust Testimonies: The Ruins of Memory_, New Haven: Yale University Press 1991, s. 171.
9.
Zob. ważny artykuł Jana Grabowskiego, _Germany Is Fueling a False History of the Holocaust across Europe_, „Haaretz”, 22 czerwca 2020, oraz Götz Aly, _Europe against the Jews 1880–1945_, New York: Metropolitan Books 2020.
10.
Aomar Boum, Sarah Abrevaya Stein (red.), _The Holocaust and North Africa_, Stanford: Stanford University Press 2019; Aomar Boum, _Redrawing Holocaust Geographies: A Cartography of Vichy and Nazi Reach into North Africa_, Simone Gigliotti, Hilary Earl (red.), _A Companion to the Holocaust_, Hoboken, NJ: Wiley 2020, s. 431–448; Yvonne Kozlovsky-Golan, _Childhood Memories from the Giado Detention Camp in Libya: Fragments from the Oeuvre of Nava T. Barazani_, „Shofar”, 38:1 (2020), s. 1–37.
11.
Susan Rubin Suleiman, _Paradigms and Differences_, Boum, Stein (red.), _The Holocaust and North Africa_, s. 217–218.
12.
Mark Edele, Sheila Fitzpatrick, Atina Grossmann (red.), _Shelter from the Holocaust: Rethinking Jewish Survival in the Soviet Union_, Detroit: Wayne State University Press 2017; Markus Nesselrodt, _Dem Holocaust entkommen: Polnische Juden in der Sowjetunion 1939–1946_, Berlin: De Gruyter 2019.
13.
Maria Tumarkin, _Epilogue_, Edele, Fitzpatrick, Grossmann (red.), _Shelter from the Holocaust_, s. 275–279.
14.
Simone Gigliotti, _On the Trail of the Homeseeker: The Holocaust and the Cinema of the Displaced_, Bloomington: Indiana University Press 2023.
15.
Diane F. Afoumado, _France / Vichy_, White, Hecker (red.), _United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos 1933–1945_, t. 3, s. 96.
16.
Zob. zwłaszcza Christian Gerlach, _The Extermination of the European Jews_, Cambridge: Cambridge University Press 2016; oraz David Cesarani, _Ostateczne rozwiązanie. Losy Żydów w latach 1933–1949_, przeł. P. Chojnacki, K. Bażyńska-Chojnacka, Warszawa: Prószyński i S-ka 2019.
17.
Des Pres, _The Survivor_; Langer, _Holocaust Testimonies_; Lawrence L. Langer, _Admitting the Holocaust: Collected Essays_, New York: Oxford University Press 1995; Amos Goldberg, _Trauma in First Person: Diary Writing during the Holocaust_, Bloomington: Indiana University Press 2017.
18.
Alon Confino, _A World without Jews: The Nazi Imagination from Persecution to Genocide_, New Haven: Yale University Press 2014.
19.
Zob. zwłaszcza Cesarani, _Ostateczne rozwiązanie._
20.
Dan Stone, _Race Science, Race Mysticism, and the Racial State_, Devin O. Pendas, Mark Roseman, Richard F. Wetzell (red.), _Beyond the Racial State: Rethinking Nazi Germany_, New York: Cambridge University Press 2017, s. 176–196; Johann Chapoutot, _The Law of Blood: Thinking and Acting as a Nazi_, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press 2018. Jedną z najbardziej wnikliwych ocen nazistowskiej obsesji na punkcie rasy pozostaje książka z 1938 roku: Aurel Kolnai, _The War Against the West_, London: Victor Gollancz 1938. Zob. jej analizę: Wolfgang Bialas (red.), _Aurel Kolnai’s “War against the West” Reconsidered_, London: Routledge 2019. Zob. moje artykuły na ten temat w: _Fascism, Nazism and the Holocaust: Challenging Histories_, London: Routledge 2021.
21.
Zob. np. Anton Weiss-Wendt, Rory Yeomans (red.), _Racial Science in Hitler’s New Europe 1938–1945_, Lincoln: University of Nebraska Press 2013; Marius Turda (red.), _The History of East-Central European Eugenics, 1900–1945: Sources and Commentaries_, London: Bloomsbury 2015; Marius Turda, Paul J. Weindling (red.), _Blood and Homeland: Eugenics and Racial Nationalism in Central and Southeast Europe 1900–1940_, Budapest: Central European University Press 2007.
22.
Thomas Kühne, _Belonging and Genocide: Hitler’s Community, 1918–1945_, New Haven: Yale University Press 2010.
23.
Dobry przykład tego argumentu: zob. William W. Hagen, _The Three Horsemen of the Holocaust: Anti-Semitism, East European Empire, Aryan Folk Community_, Helmut Walser Smith (red.), _The Oxford Handbook of Modern German History_, Oxford: Oxford University Press 2011, s. 548–572.
24.
Peter Hayes, _Profits and Persecution: Corporate Involvement in the Holocaust_, James S. Pacy, Alan P. Wertheimer (red.), _Perspectives on the Holocaust: Essays in Honor of Raul Hilberg_, Boulder: Westview Press 1995, s. 64.
25.
Jürgen Matthäus, _Anti-Semitism as an Offer: The Function of Ideological Indoctrination in the SS and Police Corps during the Holocaust_, Dagmar Herzog (red.), _Lessons and Legacies_, t. 7: _The Holocaust in International Perspective_, Evanston: Northwestern University Press 2006, s. 116–128; Frank Bajohr, _Vom antijüdischen Konsens zum schlechten Gewissen. Die deutsche Gesellschaft und die Judenverfolgung 1933–1945_, Frank Bajohr, Dieter Pohl, _Massenmord und schlechtes Gewissen: Die deutsche Bevölkerung, die NS-Führung und der Holocaust_, Frankfurt am Main: Suhrkamp Taschenbuch Verlag 2008, s. 34–45; Jeffrey Herf, _The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during World War II and the Holocaust_, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press 2006, rozdz. 2: _Building the Anti-Semitic Consensus_.
26.
Chodzi o tzw. _DP camps_, gdzie skrót _DP_ oznacza _displaced persons_, czyli przesiedleńców. Stąd też potocznie obozy te nazywano po polsku obozami dla dipisów (przyp. tłum.).
27.
Hebrajska nazwa oznaczająca nielegalną imigrację Żydów do Palestyny – wbrew woli sprawujących tam kontrolę Brytyjczyków – w latach 1920–1948, a zwłaszcza w okresie II wojny światowej i tuż po niej (przyp. tłum.).
28.
Dan Stone, _Goodbye to All That? The Story of Europe since 1945_, Oxford: Oxford University Press 2014; Emma Kuby, _Political Survivors: The Resistance, the Cold War, and the Fight against Concentration Camps after 1945_, Ithaca: Cornell University Press 2019.
29.
Shirli Gilbert, Avril Alba (red.), _Holocaust Memory and Racism in the Postwar World_, Detroit: Wayne State University Press 2019; Michael Rothberg, _Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization_, Stanford: Stanford University Press 2009; Bashir Bashir, Amos Goldberg (red.), _The Holocaust and the Nakba: A New Grammar of Trauma and History_, New York: Columbia University Press 2018.
30.
Harold Marcuse, _The Revival of Holocaust Awareness in West Germany, Israel, and the United States_, Carole Fink, Philipp Gassert, Detlef Junker (red.), _1968: The World Transformed_, Cambridge: Cambridge University Press 1998, s. 421–438; Sebastian Gehrig, _Sympathizing Subcultures? The Milieus of West German Terrorism_, Martin Klimke, Jacco Pekelder, Joachim Scharloth (red.), _Between Prague Spring and French May: Opposition and Revolt in Europe, 1960–1980_, New York: Berghahn Books 2011; Michael Schmidtke, _The German New Left and National Socialism_, Philipp Gassert, Alan E. Steinweis (red.), _Coping with the Nazi Past: West German Debates on Nazism and Generational Conflict, 1955–1975_, New York: Berghahn Books 2006, s. 176–193; Christoph Schmidt, _The Israel of the Spirit: The German Student Movement of the 1960s and Its Attitude to the Holocaust_, „Dapim: Studies on the Shoah”, 24 (2010), s. 269–318.
31.
Cyt. za: Hans Kundnani, _Utopia or Auschwitz: Germany’s 1968 Generation and the Holocaust_, London: C. Hurst & Co. 2009, s. 145. Zob. moje omówienie: Stone, _Goodbye to All That?_, rozdz. 3, oraz Jan-Werner Müller, _What Did They Think They Were Doing? The Political Thought of the (West European) 1968 Revisited_, Vladimir Tismaneanu (red.), _Promises of 1968: Crisis, Illusion, and Utopia_, Budapest: Central European University Press 2011.
32.
Norbert Frei, _Vergangenheitspolitik: Die Anfänge der Bundesrepublik und die NS-Vergangenheit_, Munich: C. H. Beck 2012; Jacob S. Eder, _Holocaust Angst: The Federal Republic of Germany and American Holocaust Memory since the 1970s_, New York: Oxford University Press 2016; Carole Fink, _West Germany and Israel: Foreign Relations, Domestic Politics, and the Cold War, 1965–1974_, Cambridge: Cambridge University Press 2019; Eldad Ben-Aharon, _The Geopolitics of Genocide in the Middle East and the Second Cold War: Israeli– Turkish–American Relations and the Contested Memories of the Armenian Genocide (1978–1988)_, rozprawa doktorska, Royal Holloway, University of London 2020.
33.
Dan Stone, _On Neighbours and Those Knocking at the Door: Holocaust Memory and Europe’s Refugee Crisis_, „Patterns of Prejudice”, 52:2–3 (2018), s. 231–243.
34.
David Motadel, _Veiled Survivors: Jews, Roma and Muslims in the Years of the Holocaust_, Jan Rüger, Nikolaus Wachsmann (red.), _Rewriting German History: New Perspectives on Modern Germany_, Houndmills: Palgrave Macmillan 2015, s. 288–305.
35.
Anson Rabinbach, Jack Zipes (red.), _Germans and Jews since the Holocaust: The Changing Situation in West Germany_, New York: Holmes & Meier 1986; Geoffrey Hartman (red.), _Bitburg in Moral and Political Perspective_, Bloomington: Indiana University Press 1986. Na temat _Historikerstreit_ zob. zwłaszcza Charles S. Maier, _The Unmasterable Past: History, Holocaust, and German National Identity_, Cambridge, Mass.: Harvard University Press 1988.
36.
Gavriel D. Rosenfeld, _Hi Hitler! How the Nazi Past is Being Normalized in Contemporary Culture_, New York: Cambridge University Press 2014.
37.
Brytyjska organizacja z siedzibą w Londynie zajmująca się nauczaniem młodzieży o Zagładzie (przyp. tłum.).
38.
Carolyn J. Dean, _Recent French Discourses on Stalinism, Nazism, and ‘Exorbitant’ Jewish Memory_, „History & Memory”, 18:1 (2006), s. 43–85; Sarah Gensburger, Sandrine Lefranc, _Beyond Memory: Can We Really Learn from the Past?_, Houndmills: Palgrave Macmillan 2020; Wulf Kansteiner, _Censorship and Memory: Thinking Outside the Box with Facebook, Goebbels, and Xi Jinping_, „Journal of Perpetrator Research”, 4:1 (2021), s. 35–58.
39.
Zob. np. Maria Mälksoo, _A Baltic Struggle for a ‘European Memory’: The Militant Mnemopolitics of_ The Soviet Story, „Journal of Genocide Research”, 20:4 (2018), s. 530–544; Aline Sierp, _1939 versus 1989 – A Missed Opportunity to Create a European_ Lieu de Mémoire_?_, „East European Politics and Societies and Cultures”, 31:3 (2017), s. 439–455.
40.
István Rév, _Liberty Square, Budapest: How Hungary Won the Second World War_, „Journal of Genocide Research”, 20:4 (2018), s. 607–623.
41.
Wspomnienia radykalnej prawicy nie doczekały się jeszcze odpowiednich badań. Zob. np. Madeleine Hurd, Steffen Werther: _Go East, Old Man: The Ritual Spaces of SS Veterans’ Memory Work_, „Culture Unbound”, 6:2 (2014), s. 327–359; _Retelling the Past, Inspiring the Future: Waffen-SS Commemorations and the Creation of a ‘European’ Far-Right Counter-Narrative_, „Patterns of Prejudice”, 50:4–5 (2016), s. 420–444.
42.
Zob. Geoff Eley, _Nazism as Fascism: Violence, Ideology and the Ground of Consent in Germany 1930–1945_, London: Routledge 2013, rozdz. 7; Stone, _Goodbye to All That?_; Dan Stone, _The Return of Fascism in Europe? Reflections on History and the Current Situation_, Eleni Braat, Pepijn Corduwener (red.), _1989 and the West: Western Europe and the End of the Cold War_, London: Routledge 2020, s. 266–284.
43.
Robert Gerwarth, John Horne (red.), _War in Peace: Paramilitary Violence in Europe after the Great War_, Oxford: Oxford University Press 2012.
44.
Peter Viereck, _Meta-Politics: The Roots of the Nazi Mind_, wyd. popr., New York: Capricorn Books 1965 , s. 313.
45.
Hannah Arendt, _Fernsehgespräch mit Thilo Koch_ (1964), Arendt, _Ich will verstehen: Selbstauskünfte zu Leben und Werk_, red. Ursula Ludz, Monachium: Piper 1996, s. 40.
46.
Kim Wünschmann, _Before Auschwitz: Jewish Prisoners in the Prewar Concentration Camps_, Cambridge, Mass.: Harvard University Press 2015; Christopher Dillon, _Dachau and the SS: A Schooling in Violence_, Oxford: Oxford University Press 2015.
47.
Christopher R. Browning, _Zwykli ludzie. 101. Rezerwowy Batalion Policji i „ostateczne rozwiązanie” w Polsce_, przeł. Piotr Budkiewicz, Poznań: Dom Wydawniczy Rebis 2019, s. 14.
48.
Jochen Böhler, Robert Gerwarth (red.), _The Waffen-SS: A European History_, Oxford: Oxford University Press 2017.
49.
NDH – Nezavisna Država Hrvatska, czyli Niepodległe Państwo Chorwackie (przyp. tłum.).
50.
Pokazuje to Timothy Snyder. Zob. _Czarna ziemia. Holokaust jako ostrzeżenie_, przeł. Bartłomiej Pietrzyk, Kraków: Znak Horyzont 2015, zwłaszcza rozdz. 9.
51.
Stanislav Zámečník, _„Kein Häftling darf lebend in die Hände des Feindes fallen”: Zur Existenz des Himmler-Befehls vom 14./18. April 1945_, „Dachauer Hefte”, 1 (1985), s. 219–231.
52.
Jeffrey C. Alexander, _On the Social Construction of Moral Universals: The ‘Holocaust’ from War Crime to Trauma Drama_, Alexander i in., _Cultural Trauma and Collective Identity_, Berkeley: University of California Press 2000, s. 196–263.
więcej..
